忧心如焚 2007-2-26 18:56
有一个名词叫"度"
[color=#000000][font=华文新魏][size=16pt][align=left][font=华文新魏][size=16pt]去南方出差，一个和尚对我说：你的悟性极高。听了以后，心情便复杂起来。我不知他所说的悟性指的是我的哪一个方面。是指我反应的灵敏，还是我参悟的透彻，还是我更适合生活在四大皆空的环境。以我不太老的年纪，自认为自己还没有到达那几个境界。而他在我说的几句话里就可以听出我的这些悟性来，我也着实认为那只不过是一种言语挪移。但有一天，我又想到了这些事情。仔细的反反复复推敲。研究起这个悟性来。倒也有一些不成经验的看法拿出来可以留待探讨。[/size][/font][/align][align=left][font=华文新魏][size=16pt]所谓悟性，无非就是一些心得的东西。[/size][/font][/align][align=left][font=华文新魏][size=16pt]我们判断一个事物都是以自己心的感受去衡量的。好与坏，美与丑，黑与白，错与对，痛苦与悲伤。这些都是我们自己感觉出来的结果。而每一个人的感觉又不都是一样的。因为我们都有着自己独特的经历、独特的学识、独特的环境；千变万化中、或多或少中、或强或弱中，不可能都等同的对同一事物达到同一认识。这就涉及到了一个看问题的角度问题。而这些就如同我们所谓的移形换位，所得到的结果也就不一样了！[/size][/font][/align][align=left][font=华文新魏][size=16pt]如果说佛家讲究的是心的平和，那就叫禅。道家讲究的是遵循和符合原始的同一结局，那就叫无我的舒适。儒家讲究的是个人的修为，那就叫为人处事。我认为：无非是摘取了我们认识世界和改造世界以及发展世界中的片段，各自成宗。以满足不同人的需要。而达到不同心理的平衡。[/size][/font][/align][align=left][font=华文新魏][size=16pt]我们都愿意在个人的世界里，我们要求自己能达到心的平和；都愿意在多人的世界里，面对不同种的争斗，自己或者那些看的透了，或者那些看的远了的人，为了不伤害别人或者自己，而采取保身的无为策略；都愿意为了加强自己的影响，从而加强别人对自己影响的响应，而采取修身，齐家，平天下，而脱颖而出。[/size][/font][/align][align=left][font=华文新魏][size=16pt]如果认可了以上分析的这个观点正确。那就有以下的内容。[/size][/font][/align][align=left][font=华文新魏][size=16pt]佛家推崇的是本我，道家推崇的是原我，而儒家推崇的则是自我。[/size][/font][/align][align=left][font=华文新魏][size=16pt]佛家给人划定了一个统一的认识论。那就是命。道家则给了人划定了一个世界观，那就是无论怎么样其实都一样，它叫九九归一。而儒家则是给人们划定了一个方法论。那就是爱拼才会赢。[/size][/font][/align][align=left][font=华文新魏][size=16pt]哲学的理论无非就是三点：认识论，方法论和世界观。而这三种对于人来说可以说是千变万化的。对不同的人或者对同一个人的人生的某一个阶段也都有千变万化的差别，所以人们才会有不同的烦恼，面临到了对于外界的，也有对于自己的不能解释的个人困惑。[/size][/font][/align][align=left][font=华文新魏][size=16pt]。请看“好与坏，美与丑，黑与白，错与对，痛苦与悲伤”大家认为回答都很简单吧！可是我要变换一个方式，就成为了“多好叫好，多坏叫坏，多美叫美，多丑叫丑，多黑叫黑，多白叫白，多错叫错，多对叫对，多痛苦叫痛苦与多悲伤叫悲伤”谁能回答？[/size][/font][/align][align=left][font=华文新魏][size=16pt]。。。。。。[/size][/font][/align][align=left][font=华文新魏][size=16pt]。。。。。。[/size][/font][/align][align=left][font=华文新魏][size=16pt]如果你接受我以上的问题，我就又得到了一个东西。[/size][/font][/align][align=left][font=华文新魏][size=16pt]那就是“度”。[/size][/font][/align][align=left][font=华文新魏][size=16pt]用“度”来解释上面的这些问题就会很好的解释了。[/size][/font][/align][align=left][font=华文新魏][size=16pt]因为以上的这些问题，我们把握不好这个“度”。也就没有象度量衡一样的准确标准了。这个可不是多少斤就是多少斤的问题了。[/size][/font][/align][align=left][font=华文新魏][size=16pt]我们的痛苦来自我们的困惑。我们之所以困惑，就是因为我们没有把握好这个“度”。才有"可以蒙昧和被蒙昧"的对象。才有"婆说婆有理，公说公有理"的闹剧。[/size][/font][/align][align=left][font=华文新魏][size=16pt]所有的事物都是唯一的，但我们的认识却有可能是不同的。用不同的度去衡量一个唯一的事物，肯定就是不一样。所以才有争吵和打闹。才有一个路线代替另一个路线，才有一个主义代替另外一个主义。才有一个信仰代替另一个信仰。[/size][/font][/align][align=left][font=华文新魏][size=16pt]因为我们穷过，我们才注重金钱；因为我们痛苦过，我们才需要摆脱我们的痛苦；因为我们失去过，才会更珍惜拥有。 [/size][/font][/align][align=left][font=华文新魏][size=16pt]当代的人金钱多了，但不高兴的事情多了，当代的人条件好了，但不幸福的人多了，为什么会这样？我想也就是一个“度”的概念。我非常感谢党提出了这种和谐社会的行动纲领。[/size][/font][/align][align=left][font=华文新魏][size=16pt]那如何用“度”来分析事物呢？其实很简单：就是用正确的认识论，正确的方法论，和正确的世界观来界定这些。也就是我们经常说的定义域，简单的说就是括号里面的问题。[/size][/font][/align][align=left][font=华文新魏][size=16pt]比如多黑叫黑，我就可以解释：黑的程度你先用度来界定。比如这样的黑在我们这个范围里大家都叫黑，那么那就叫黑。（哈哈，有点指鹿为马的味道）。这样大家都认同的东西我们就叫他定律。使用于这个人群。如果是个人以自己的度来认定这个就是黑。那么比它浅的就叫灰直至白，比它深的就都叫黑。也许个人的和公认的一样或者有差距。那么一样就叫认同，不一样就叫有矛盾了。主要是因为认同它的主体范围变化了。所以就有结果不一样了。简单吧！依次类推。。。。。。[/size][/font][/align][align=left][font=华文新魏][size=16pt]不难发现，我们一些社会的准则或者是被个人或者是被群体界定了，不是全部，那就有被动的认同或者不认同。也就有了当今的困惑和烦恼。不过最后都要被科学的被所有人认同的界定而代替。[/size][/font][/align][align=left][font=华文新魏][size=16pt]所以做人要大度（这个可不是我说的）很有哲学思想的。[/size][/font][/align][align=left][font=华文新魏][size=16pt]可见“度”的这个概念，就会把所有的东西，都表现出来，是什么就是什么。[/size][/font][/align][align=left][font=华文新魏][size=16pt]很感谢祖宗们发明了这个字。让我悟出了“道”所不能包含的东西。[/size][/font][/align][align=left][font=华文新魏][size=16pt]一切以实际出发，科学的处理任何事情，就是这个“度”所要表现的真正含义。[/size][/font][/align][align=left][font=华文新魏][size=16pt]我也就释然了......[/size][/font][/align][/size][/font][/color]