荔荔雨 2007-2-26 11:05
挽歌系列之画佛
[color=darkgreen][/color]
[color=darkgreen][/color]
[table=90%][tr][td][size=3][color=darkgreen][/color][/size][/td][/tr][tr][td][table][tr][td][align=right][color=darkgreen][/color] [/align][align=right][color=darkgreen]张林 发表于 2006-4-20 22:19:00[/color][/align][/td][/tr][/table]
[table=98%][tr][td][size=2][color=darkgreen][font=宋体] 六百多年前，一个名字叫做古格的王国在西藏阿里神秘的消失，没有留下一个人一片纸一个字。正因为如此，古格残墙断壁上这些舞蹈着的裸体女神才成为旷世珍宝。她们脸上心静如水的表情，脖子上柔美的肉褶儿和勒紧的小腹，构成一种丰腴的语言，一种生命的礼赞。无名的画师还特别强调了女性的乳房，神秘的生命之门也清晰可见。[/font][/color][/size]
[size=2][color=darkgreen][/color][/size]
[size=2][color=darkgreen][font=Times New Roman][/font][font=宋体]在中国，只有在藏传佛教的寺院里才能看到这种带有浓郁生殖崇拜色彩的令人见之心动的华美画章。[/font][/color][/size]
[size=2][color=darkgreen][/color][/size]
[size=2][color=darkgreen][font=Times New Roman][/font][font=宋体]这样的宗教图画在雪域高原的石窟和寺院里默默流淌了数百年。几乎无人知晓这些壁画的作者，也不清楚绘画的内容与技法以何种方式传遍了整个藏区。[/font][/color][/size]
[font=Times New Roman][size=2][color=darkgreen][/color][/size][/font]
[size=2][color=darkgreen][font=Times New Roman][/font][font=宋体]【推出片名】[/font][/color][/size]
[font=Times New Roman][size=2][color=darkgreen][/color][/size][/font]
[size=2][color=darkgreen][font=Times New Roman][/font][font=宋体]（一盏酥油灯由虚变实，微弱如豆的灯光下，几个画师正在专注地作画）[/font][/color][/size]
[font=Times New Roman][size=2][color=darkgreen][/color][/size][/font]
[size=2][color=darkgreen][font=Times New Roman][/font][font=宋体]许多年来，四川省西部康巴藏区那些以画佛为生的人一直像野草一样自生自灭，像尘土一样默默无闻，作品上没有印鉴，史书上没有名字。直到一位名叫通拉泽翁的神奇画师出现，创立了德格画派之后，这种状况才有所改变。[/font][/color][/size]
[size=2][color=darkgreen][/color][/size]
[size=2][color=darkgreen][font=Times New Roman][/font][font=宋体]通拉泽翁是连接历史与现实的一根纤绳。[/font][/color][/size]
[size=2][color=darkgreen][/color][/size]
[size=2][color=darkgreen][font=Times New Roman][/font][font=宋体]这位修行十载，绘画[/font][font=Times New Roman]60[/font][font=宋体]余年的高僧吸收了盛唐以来中原文化、尼泊尔和崐印度绘画艺术特点，形成一种独具风格的画风，一生绘画[/font][font=Times New Roman]9000[/font][font=宋体]件，美术界权威认为：“他的绘画艺术代表着藏民族的悠久文化历史，体现了丰富的才华和这个民族爱好美术的深深情感”。[/font][/color][/size]
[size=2][color=darkgreen][/color][/size]
[size=2][color=darkgreen][font=Times New Roman][/font][font=宋体]深藏在金沙江畔大山之中的德格县是通拉泽翁的家乡。这个古朴凝重的小城有[/font][font=Times New Roman]750[/font][font=宋体]多年的历史，因其寺院众多、教派各异、[/font][font=Times New Roman][/font][font=宋体]藏文图书藏书量位居中国之首而被誉为藏民族三大文化发祥地之一。[/font][/color][/size]
[size=2][color=darkgreen][/color][/size]
[size=2][color=darkgreen][font=Times New Roman][/font][font=宋体]德格印经院佛法殿和白垭寺的这些壁画虽然已经在这里静静地呆了近三百年，但依然是满目金光，雍容华贵。显示出当年的喧闹与浮华。这些壁画是[/font][font=Times New Roman]16[/font][font=宋体]世纪初的德格第一大寺八邦寺大活佛司徒[/font][font=Times New Roman].[/font][font=宋体]曲吉龚勒主持绘制的，[/font][font=Times New Roman][/font][font=宋体]其绘画之精细，用黄金之多，前所未有，是康巴藏区最罕见的作品之一。[/font][/color][/size]
[size=2][color=darkgreen][/color][/size]
[size=2][color=darkgreen][font=Times New Roman][/font][font=宋体]综观中国佛教壁画一千多年的发展过程，我们不难发现，在藏民族势力范围的边缘地区，由于不同文化的冲撞与交流，这些地区的壁画显示出一种轰轰烈烈的美丽，奇诡灵动的想象，臻于完美的技巧。[/font][/color][/size]
[size=2][color=darkgreen][/color][/size]
[size=2][color=darkgreen][font=Times New Roman][/font][font=宋体]著名的敦煌石窟在唐朝时曾被藏族先民吐蕃王朝统治，那时的洞窟里出现了这种飘逸的飞天，这种肃穆的佛像，这种盛大的舞蹈场面，正是这位丰腴婀娜反弹琵琶的舞女，在千余年间，一直拨动着整个中国艺术的心弦。[/font][/color][/size]
[size=2][color=darkgreen][/color][/size]
[size=2][color=darkgreen][font=Times New Roman][/font][font=宋体]古格王国的满壁丹青把纷纷繁繁的藏文化和印度文化渲染得淋漓尽致[/font][/color][/size]
[size=2][color=darkgreen][font=宋体]。[/font][/color][/size]
[size=2][color=darkgreen][font=Times New Roman][/font][font=宋体]而德格画派由于与汉民族的频繁接触，壁画中也就有了中原高昂旷达的气蕴。[/font][/color][/size]
[size=2][color=darkgreen][/color][/size]
[size=2][color=darkgreen][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]我们抵达德格的时候，大画师通拉泽翁已经去世多年。而从小就在通拉泽翁身边为他打水劈柴的徒弟布地也快[/font][font=Times New Roman]50[/font][font=宋体]岁了。布地怀揣着老师亲手赠与的羊皮书，成为当地一位贫穷、本份、口碑很好的画师。[/font][/color][/size]
[font=Times New Roman][size=2][color=darkgreen][/color][/size][/font]
[size=2][color=darkgreen][font=Times New Roman][/font][font=宋体]【字幕：德格小经堂】[/font][/color][/size]
[font=Times New Roman][size=2][color=darkgreen][/color][/size][/font]
[size=2][color=darkgreen][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]这里的壁画是通拉泽翁[/font][font=Times New Roman]83[/font][font=宋体]岁高龄时画的。他在徒弟的搀扶下爬上木架，在经过特殊处理的巨幅白布上打下画稿，布地则率领画工把白布钉在寺院的墙壁上，然后一一着色。[/font][/color][/size]
[size=2][color=darkgreen][font=Times New Roman][/font][font=宋体]近年来，为了防止墙皮脱落毁坏壁画，许多寺院都采用这种把画布钉在墙上画壁画的方法。[/font][/color][/size]
[font=Times New Roman][size=2][color=darkgreen][/color][/size][/font]
[size=2][color=darkgreen][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]【采访布地[/font][font=Times New Roman]......[/font][font=宋体]】[/font][/color][/size]
[font=Times New Roman][size=2][color=darkgreen][/color][/size][/font]
[size=2][color=darkgreen][font=Times New Roman][/font][font=宋体]布地不幸的结果是有了一个开朗的妻子，三个漂亮的孩子，爱神与佛祖都在召唤布地，曾经发誓终生不娶的虔诚画师无法抗拒心中人性的苏醒，这使布地一直幸福着，也一直痛苦着，心灵在尘世和佛国之间不断地冲突与挣扎。[/font][font=Times New Roman] [/font][/color][/size]
[size=2][color=darkgreen][font=Times New Roman][/font][font=宋体]（采访布地与妻子：谈谁追谁，给糖等，展示布地一家的幸福与和谐，教儿子画画等。）[/font][/color][/size]
[font=Times New Roman][size=2][color=darkgreen][/color][/size][/font]
[size=2][color=darkgreen][font=Times New Roman][/font][font=宋体]布地与妻子泽仁占嘎都没有工作和固定的收入。妻子在农闲时打零工，农忙时到乡下的家里种青稞、放牦牛。布地则靠画唐卡画养家糊口。一幅这样的唐卡需要工笔细描一两个月，每幅画价值两三千元。但除去矿物颜料和纯金粉的成本，所剩并不多。如果被请到寺院画画，布地和所有的画师一样会将此视为一种荣誉，一种功德，他们不论心中有怎样的期望，但绝不会谈报酬，更不会讨价还价，寺院给多少就算多少。有些寺院可能只提供食宿和颜料，并无报酬。但布地依然像只不知疲倦的高原牦牛，任劳任怨，乐此不疲地四处作画。[/font][/color][/size]
[font=Times New Roman][size=2][color=darkgreen][/color][/size][/font]
[size=2][color=darkgreen][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]（布地谈画佛的心得，可谈一下除了佛不会画别的东西。）[/font][/color][/size]
[font=Times New Roman][size=2][color=darkgreen][/color][/size][/font]
[size=2][color=darkgreen][font=Times New Roman][/font][font=宋体]布地讨老婆的时候认识了妻子的表兄平措。那天平措是去拜通拉泽翁为师，他手捧着洁白的哈达，恭顺得像只猫。其实他的内心像烈酒一样炽热、凛冽。就像所有的康巴汉子一样，胸膛是野性和爱的草原。[/font][/color][/size]
[size=2][color=darkgreen][/color][/size]
[size=2][color=darkgreen][font=Times New Roman][/font][font=宋体]平措不是老师最好的学生，但却是最乐天最有活力的学生。当平措引我们走进他冷如冰窟的画室时，他故意迈出的京剧台步使周围的人忍不住放声大笑。[/font][/color][/size]
[font=Times New Roman][size=2][color=darkgreen][/color][/size][/font]
[size=2][color=darkgreen][font=Times New Roman][/font][font=宋体]（采访平措[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]谈小弟弟[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]托生成蚂蚁等等）[/font][/color][/size]
[font=Times New Roman][size=2][color=darkgreen][/color][/size][/font]
[size=2][color=darkgreen][font=Times New Roman][/font][font=宋体]平措的画也显出一种力量和灵性。[/font][/color][/size]
[font=Times New Roman][size=2][color=darkgreen][/color][/size][/font]
[size=2][color=darkgreen][font=Times New Roman][/font][font=宋体]藏地画师勾勒的这些双修佛、护法神，与佛教的禁欲与冥想形成了强烈的反差与冲突，代表了密宗修行的最高境界。赤身裸体代表脱离污垢，男性代表方法，女性代表智慧，男女相合则道成，获得“大欢喜”。[/font][/color][/size]
[font=Times New Roman][size=2][color=darkgreen][/color][/size][/font]
[size=2][color=darkgreen][font=Times New Roman][/font][font=宋体]【采访白雅活佛[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]谈密宗】[/font][/color][/size]
[font=Times New Roman][size=2][color=darkgreen][/color][/size][/font]
[size=2][color=darkgreen][font=Times New Roman][/font][font=宋体]平措颇有一些经济头脑，他收藏着一些著名唐卡画的复制品。他介绍说，这些画在国际文物走私商人那里可以卖到几万美元或几十万美元。[/font][/color][/size]
[size=2][color=darkgreen][/color][/size]
[size=2][color=darkgreen][font=Times New Roman][/font][font=宋体]所谓唐卡是用彩缎装裱成的一种卷轴画，是最杰出的藏王松赞干布时期兴起的一种便于悬挂、收藏，也有利于宗教宣传的新的绘画艺术。多数是在布面、绢面和纸面上进行彩画。所用的颜料是不透明的矿物质或植物颜料配以动物胶和牛胆汁，这种配方能使唐卡鲜艳的色泽保持数百年之久。[/font][/color][/size]
[size=2][color=darkgreen][/color][/size]
[size=2][color=darkgreen][font=Times New Roman][/font][font=宋体]唐卡的民间需求量很大，许多家庭在老人去世后都要请画家绘一幅唐卡挂在家里以示怀念。这种需求才使平措这样的画师不至于过分贫寒和窘迫。活泼开朗的平措只有见到这个骨骼粗大寡言少语的汉子时才会有所收敛，表情和步态都庄重起来。[/font][/color][/size]
[size=2][color=darkgreen][/color][/size]
[size=2][color=darkgreen][font=Times New Roman][/font][font=宋体]这位汉子名叫元登泽仁，是大画师通拉泽翁一千名弟子中绘画成就较高，知识比较渊博的一位。老师圆寂之后，元登就成了德格一带画师们的精神领袖。[/font][/color][/size]
[size=2][color=darkgreen][/color][/size]
[size=2][color=darkgreen][font=Times New Roman][/font][font=宋体]元登今年[/font][font=Times New Roman]46[/font][font=宋体]岁，至今过着孤寂的独身生活，他的家冰锅冷灶，连口热水都不容易找到。[/font][/color][/size]
[size=2][color=darkgreen][/color][/size]
[size=2][color=darkgreen][font=宋体]元登的职业是一所学校的美术老师，只有在假期才能赶回家来作画，完成寺院的要求，补贴生活。元登很见过些世面。[/font][font=Times New Roman]1987[/font][font=宋体]年，他赴北京、香港等[/font][/color][/size][size=2][color=darkgreen][font=宋体]地为通拉泽翁和师兄弟举办作品展，引起中国美术界的注目和赞叹，他本人还在深圳住了很长时间，为中国民俗村绘制唐卡。[/font][/color][/size]
[font=Times New Roman][size=2][color=darkgreen][/color][/size][/font]
[size=2][color=darkgreen][font=Times New Roman][/font][font=宋体]（采访元登，谈在深圳的情况）[/font][/color][/size]
[font=Times New Roman][size=2][color=darkgreen][/color][/size][/font]
[size=2][color=darkgreen][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]元登最终还是回到了他日思夜想的故乡，他已经为康区培养了七、八百名绘画师，只有在这里他才如鱼得水。他在为卡松渡寺赶制[/font][font=Times New Roman]70[/font][font=宋体]幅大型壁画，每幅画的报酬为[/font][font=Times New Roman]500[/font][font=宋体]元。[/font][/color][/size]
[font=Times New Roman][size=2][color=darkgreen][/color][/size][/font]
[size=2][color=darkgreen][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]（采访元登）[/font][/color][/size]
[font=Times New Roman][size=2][color=darkgreen][/color][/size][/font]
[size=2][color=darkgreen][font=Times New Roman][/font][font=宋体]元登、布地、平措被请到德格印经院修补一幅壁画。依照画师的规矩，他们进门先要跪拜佛祖。因为这是非常神圣的工作，只有用虔诚谦卑毫无杂念的仆人心态才能使满壁丹青熠熠生辉。虽然佛像后面的壁画就是元登亲笔所画。[/font][/color][/size]
[size=2][color=darkgreen][/color][/size]
[size=2][color=darkgreen][font=Times New Roman][/font][font=宋体]跪拜之后就要调制颜料。颜料中以金粉和矿物颜料最为贵重。金粉的制作方法十分复杂，首先要把极薄的金片切成细丝，然后与石粉、玻璃粉混合加水，再用圆石研磨，最后用水把石粉玻璃粉冲刷掉，糊状的金粉就制成了。[/font][/color][/size]
[size=2][color=darkgreen][/color][/size]
[size=2][color=darkgreen][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]而矿物质颜料由于稀少难求，变得甚至比金粉还贵重，现在的画师们往往会用部分广告色来代替。[/font][/color][/size]
[size=2][color=darkgreen][/color][/size]
[size=2][color=darkgreen][font=Times New Roman][/font][font=宋体]佛法殿内光线暗淡，画师们不得不以酥油灯照明。平措在颜料不够时，用口中的唾液蘸蘸笔往画布上继续涂抹。[/font][/color][/size]
[size=2][color=darkgreen][/color][/size]
[size=2][color=darkgreen][font=Times New Roman][/font][font=宋体]昏暗之中的这一切让人想到了历史。在一千多年的时光隧道里，我们看到一代又一代满怀敬畏之心的无名画师在漆黑如磐的洞窟和阴暗寒冷的寺庙里，在萤火般的烛光照耀下，披散着久不梳理的长发，瞪大充满血丝的双眼，用嘴里的哈气温暖冻僵的手指，一笔一笔成年累月地描绘。[/font][/color][/size]
[size=2][color=darkgreen][/color][/size]
[size=2][color=darkgreen][font=Times New Roman][/font][font=宋体]宗教内容的绘画、雕塑造就了欧洲一批划时代的艺术大师：米开朗基罗、达[/font][font=Times New Roman].[/font][font=宋体]芬奇、拉斐尔。提香等等。[/font][font=Times New Roman][/font][font=宋体]但是在中国生存环境极其严酷的整个西部地区[/font][font=Times New Roman]---[/font][font=宋体]荒凉冷寂辽阔无比的亚细亚中部，[/font][font=Times New Roman][/font][font=宋体]几乎所有的宗教壁画都没有留下作者的姓名。这是一个不重视个体作用的庞大群体，也是宗教精神特别狂热、献身感极强的庞大群体。生命的激情与诗意在不透露个人秘密和内心感受的情况下，反而表现得淋漓尽致。[/font][/color][/size]
[size=2][color=darkgreen][/color][/size]
[size=2][color=darkgreen][font=Times New Roman][/font][font=宋体]休息时，印经院供以糖果和风干牛肉作为画师们的报酬。一群前来朝佛的妇女和老人在门口瞪大了好奇的眼睛望了他们好一阵子，才迈步进门，使这些无名的画师心中涌出一些满足。平措甚至唱哼了一首山歌。[/font][/color][/size]
[font=Times New Roman][size=2][color=darkgreen][/color][/size][/font]
[size=2][color=darkgreen][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]（采访元登[/font][font=Times New Roman]1[/font][font=宋体]、对为什么不结婚问题的反驳；[/font][font=Times New Roman]2[/font][font=宋体]、对老师的追忆和颂扬）[/font][/color][/size]
[font=Times New Roman][size=2][color=darkgreen][/color][/size][/font]
[size=2][color=darkgreen][font=Times New Roman][/font][font=宋体]大画师通拉泽翁的弟子们言必称老师的虔诚和恭敬令人感动，在康巴藏区恩师如父母这句话特别深入人心。但是过于尊师的结果是弟子们对于壁画的发展与创新没有提出更多的想法，束缚了自己的创造力。[/font][/color][/size]
[size=2][color=darkgreen][/color][/size]
[size=2][color=darkgreen][font=Times New Roman][/font][font=宋体]已经有学者提出，从六百多年前的西藏古格壁画，已经渐渐出现了规范化操作的开端。到了近期，由于越来越严格地遵循度量章法，创造变成了制作，艺术家变成了工匠，少见了个性、灵气、风骨和奔放热烈。[/font][/color][/size]
[size=2][color=darkgreen][/color][/size]
[size=2][color=darkgreen][font=Times New Roman][/font][font=宋体]文明的失落，文化的失落，往往在不知不觉中进行。[/font][/color][/size]
[size=2][color=darkgreen][/color][/size]
[color=darkgreen][size=2][font=Times New Roman][/font][font=宋体]然而，元登、布地、平措这些无名的画师不去理会这些。他们在庞大纷繁的西藏文化传统中不过是一缕纤维，一道光影、一个符号，他们只会以毕生的虔诚，敬畏和才能去刻画佛光神灵，按照经书的记载，按照师傅传授的技法画佛，他们每天祈祷灵感却又循规蹈矩，他们向往天界佛国却又热爱生活。他们在宗教与世俗的两难抉择中，带着无法克服的局限，用浓墨重彩的笔勾勒着佛祖，也勾勒着自己的凡世人生。[/font][/size][/color]
[/td][/tr][/table]
[/td][/tr][/table]