荔荔雨 2007-1-11 23:44
〔黄逸专辑〕口吃病心理治疗的核心：抚平对口吃所至后果的恐惧（一）
[size=2][color=green][b]引言[/b]：$y+@t&Hg}+a%R*~
由于平时工作忙，身为论坛版主，很少写些系统性的文章奉献给大家，深表歉意。最近终于决定写一篇《口吃病心理治疗的核心：抚平对口吃所至后果的恐惧》。文章分为三部:[/color][/size]9Z}*o$BH.h*yH
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一、 口吃病心理治疗的实质与核心：减轻或消除对口吃所至后果的恐惧。[/color][/size]
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二、 事实胜于雄辩[/color][/size]2iPTAN c x
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三、 从“顺其自然”升华到驾驭自然a]vUS
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黄逸巳在此设下擂台。欢迎普天之下、四海之内各路英雄好汉前来指教，开一个群英会。道理只会越辨越明，使口吃病的心理治疗方法更加完善。[/color]
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[/size][font=黑体][size=5][color=darkgreen]口吃病心理治疗的核心：抚平对口吃所至后果的恐惧[/color][/size][/font]
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[font=宋体, MS Song][size=4][color=darkgreen][b]第一章： 口吃病心理治疗的核心：减轻或消除对口吃所至后果的恐惧[/b]
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二十多年前，张景晖创造性地提出了“口吃病”(口吃现象+口吃恐惧)这一概念，率先将森田疗法用于口吃病的心理治疗。他提出的治疗原则是：允许口吃，允许紧张，顺其自然。但他还附加了一句话：如果为了避免口吃而允许口吃，则达不到目的，应当无条件允许口吃。这后一句话令人颇难理解，这“无条件允许口吃”是一种什么境界?[/color][/size][/font]
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[size=4][color=darkgreen] 岁月如梭，光阴似箭，转眼间，二十余载春风化雨，花开花落。普天之下，无数同口吃病进行不懈抗争的中外志士们，包括张景晖的学生们，有的成功了，另一部分人依然故我。到了公元二十一世纪的第四个年头，互联网的神奇力量将中华大地上的口吃者们聚集起来，在中国口吃协会网站的口吃研究论坛上煮酒论英雄。矫治成功者的经历给予大家巨大的鼓舞，且绝大多数成功者认为心理调节起了至关重要的作用。他们当中，有的推崇森田疗法，即允许口吃，顺其自然，为所当为; 有的提出‘淡化自我口吃意识’是一切有效方法的根本，追求一种“内心的合谐”。有的通过领会佛学精髓获得成功; 有的推崇成功学理论，培养积极的心态及不断地突破;有的提出增强自信心是成功的关键。 在国外的成功者中，有的主张“与口吃作朋友”，还有一位创立了"六边形理论", 试图从一个人的遗传、信念、行为、意向、情绪、生理反应等六个方面来解释口吃现象的发生, 持续与改变，其实质仍属心理疗法的范畴。从人数比例上来看，比之广大仍在受口吃病所苦的人群来说，成功者者仍属凤毛麟角。这就对改进口吃病的治疗方法提出了迫切的要求。[/color][/size][/font]
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[size=4][color=darkgreen] 从以上事实可以推论出二点：1.心理治疗在口吃病的治疗中具有极为重要的地位，它贯穿于治疗的始终，是一种治本的方法(其他方法是治标)。实际上，口吃病是生理异常抑或心理障碍并不重要，最重要的是找到适合于大家的有效治疗方案。不论生理异常或心理障碍，心理治疗在口吃病治疗中都能发挥极为重要的作用。 2.心理疗法的作用仍是有限的(至少目前如此)。为什么有限? 一个重要的原因是：大家觉得成功者们闸述的心理疗法应达到的境界，或难于理解并高不可攀，如：“无条件允许口吃”、“淡化自我口吃意识”，或含义模糊，如“与口吃作朋友”。大家总的感觉是：心理疗法从道理来说虽好，但要真正做到，谈何容易! 笔者的口吃病矫治成功，在本论坛中属难度极高的。根据自身成功经验，加上近年来与吃友们的交流及观察，在此郑重提出：现有口吃病心理疗法的论述(包括张景晖理论及森田疗法)，其大方向虽然正确，但均未能触及口吃恐惧症的实质。[/color][/size][/font],sv.r8?
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[size=4][color=darkgreen] 让我们从巳知事实来探索口吃恐惧症的实质。对于绝大多数口吃者的口吃现象，有一个经典描述：他们在自言自语时不口吃或程度较轻，而在与人交往时，尤其遇到某些重要人物或重要场合时口吃程度较重。当年我在每说一句话都很困难时，回到空无一人的房间内，说话却似换了一个人，滔滔不绝如常人。是什么魔法导致了这瞬间的巨大反差? 心态不同是唯一的答案，支配这两种心态的，是我们大脑深处的潜意识。在与人交谈时，潜意识中充满了长期形成的恐惧和痛苦，是负性情感; 而在独处时，潜意识知道是安全的，是一种安祥平和的心态，是中性情感。由此看来，潜意识中的负性情感，如恐惧、厌恶、痛苦等，是引起(或加重)我们口吃的罪魁祸首。这是具体的、情感性的，而不是抽象的、看不见摸不着的。如果我们能达到独处时说话的心态，就能够不口吃，这就为心理治疗提供了施展疗效的巨大想象空间。然而途径呢? 这要从负性情感的形成说起。[/color][/size][/font] GT}1b ['y
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[size=4][color=darkgreen] 负性情感又是如何形成的? 大家可能会认为是对口吃的恐惧。这也是长期以来占主导地位的观点。但我认为这只是表象，藏在表象之后的，才是口吃恐惧症的实质。[/color][/size][/font]
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[size=4][color=darkgreen] 其实，答案出人意料地简单。它远在天边，近在眼前。看似神秘莫测，难以寻求的答案，就存在于平凡的日常生活之中。拿金钱来举例，只听说过有人爱金钱迷了心窍，有谁听说过金钱恐惧症? 谁跟钱有仇啊? 再问一句，人们真的对那一张张花花绿绿的纸头情有独钟吗? 非也!人们之所以爱钱，是因为有钱可以带来优裕的物质生活和社会地位。它对于人的两大基本需求：物质生活和精神生活，是必不可少的。金钱只是一种标志或象征，人们喜欢赚钱的实质，是喜欢优裕的物质生活和社会地位(精神生活)，而不是爱那一张张造币厂的产品。同样道理，口吃者恐惧口吃，实际上并不是恐惧口吃本身，而是恐惧口吃可能带来的不良后果-丧失有质量的物质生活和社会地位。否则，口吃算什么? 按照人的固有惰性来讲，说不出怕什么? 我还懒得说呢! 我结结巴巴你听不清，关我何事? 用金钱与口吃来类比，虽显俗气，但对于大家理解口吃恐惧症的实质，十分贴切。慈悲心在论坛上提倡学习佛学思想来矫治口吃，引起争议。我虽然认为学佛治口吃针对性不强，过于泛化而操作性不够，但多次指出慈悲心的思想是有深度的，他的可贵之处在于，看到了隐藏在口吃后面的深层次的东西。慈悲心巳触及了冰山的一角，但还未切中要害。此外，祖栋等朋友还将"心灵认知"的重要性提到了一个新高度，这些都是心理治疗领域的可贵探索。最后，我得出的笞案是：口吃恐惧症的实质是对口吃所引起的不良后果的恐惧。[/color][/size]
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[size=4][color=darkgreen] 病因找到，针对性的治疗原则水到渠成。口吃病心理治疗的实质和核心即是：减轻或消除对口吃所引起的不良后果的恐惧。[/color][/size]
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从“允许口吃”到“减轻或消除对口吃所引起的不良后果的恐惧”，不是文字游戏，它的意义请大家慢慢体会，我先指出几点:[/color][/size]
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[size=4][color=darkgreen]1.更有目的性、操作性: 将口吃病心理疗法应达到的境界，从难于理解并高不可攀，或含义模糊，转化为具体的、形象的东西，易于理解，便于操作。[/color][/size]\:h \%V8w.AQP t~9UP
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[size=4][color=darkgreen]2.兼顾个人特点：口吃病患者对于口吃的恐惧有程度差异，恐惧的内容也有所不同。可以根据每个人的具体情况进行干预和心理疏导。[/color][/size][/font]
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[size=4][color=darkgreen]3.具有量化效应：根据本人的体会，只要恐惧感有所减轻，就会有效，消除恐惧感越彻底，效果越好。[/color][/size]PHS5\/n1TE8@
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4.不排斥其他治标的方法：以往在“允许口吃”的原则下，大家会认为用发音法、呼吸法、矫正器等是违反这一原则，互为矛盾而不用。实际上发音法、呼吸法、矫正器等对于“减轻或消除对口吃所引起的不良后果的恐惧”并无矛盾，甚至还有一些减轻对口吃所引起的不良后果的恐惧的效应。在现阶段各种方法对口吃病矫治效果均不尽如人意的情况下，这一原则的提出对于口吃病的综合治疗，以便提高治愈率，尤为可贵。[/color][/size][/font]vU,m @:ud5M Ui
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