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生命的选择、边界、成本及其他

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aG0Zze+F"E? L3B [size=4][color=darkgreen][b]生命的选择、边界、成本及其他[/b][/color][/size]
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l[xQA [size=4][color=darkgreen]发布于：2008-08-16 13:56[/color][/size]
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i(j7iI#`0w4t8E(e t [b]一、生命的意义在于选择
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存在即选择，选择即自由。这是存在主义哲学的基本概念。换成心理学的说法，这句话更容易理解：一个生命的意义就在于选择，只有不断地为自己的人生做选择，这个人才算活过。相反，假若自己的人生总是被别人选择，那么这个人可以说是白活了。
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这不只是枯燥的说教，而是很简单的事实。

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:|kH,T'|d:H1jm2^-B~ 譬如，一个上大四的男孩对母亲说，活着真没劲，我想自杀。他的自杀冲动不难理解，因为他的精神生命已被母亲杀死大半了。从幼儿园开始，这个母亲就一直在替孩子做各种各样的选择，孩子则只有一个任务：好好学习。但现在儿子即将大学毕业了，这个母亲还在不停地替孩子做各种选择，大一时为他谈恋爱担心，大四了为他还不谈恋爱担心；因为担心他没有朋友，这个妈妈设计各种节目，逼儿子去交际；因为担心儿子不开心，想让儿子参加各种活动……[,s1y{zE

]'r*| ?&`SFt 她的动机似乎是好的，但她什么都替孩子做决定，是在杀死儿子的精神生命。
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这是实实在在的“杀死”，而不是运用了比喻的手法。所以，她儿子才产生了强烈的自杀冲动。他一次次地在对母亲说，我想自杀。其意思很简单，就是在对母亲说，请不要再替我做选择，你这样做是在要我的命。.iB:S-C0Jt

%R+tKa/x3_(g+wNU 在替别人做选择时，我们常运用一个借口：我担心他做了错误的选择。但是，即便是错误的选择，那也意味着自己曾经活过。而没有选择，则意味着自己根本没有活过。
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g:r#C/F3KkKvo 我们其实都深深地懂得这一点，所以，我们普遍都很讨厌——我说的是情感上，而不是理性上——别人替自己做选择，无论选择看上去多正确。因为这是在杀死自己的精神生命。 Y.K)ld^.U)y
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假若我们渴望丰富多彩的生活，我们就必须珍重自己的选择权利；假若我们渴望自己的孩子能有一个丰富多彩的人生，我们就必须珍重他们的选择，对其他任何人也都是相同的。
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#~ m;d$U;xe_(^3M [b]二、选择也有“边界”[/b]!bvvl8e I8u
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某国王有一宝贝女儿，长得国色天香，如花似玉，引得求婚的公孙王子如过江之鲫，可是公主很挑剔，所有的男人统统看不上眼。oEUcJ}
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结果韶华将去而附马爷仍不知在何处。无奈之个，丞相出了个招：比赛招亲。“比赛招亲”再老套不过，不过故事的进展颇有意思。-HBM[!UNi{1G
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比赛招亲规定：以城外一百米为起点，第一个跑过五十米平地和游过五十米护城河的便是冠军。冠军者，可任选“良田万亩”、“黄金万两”、”招为附马”。
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@3M"A%},{"k(W 一声令下，成千上万的勇士们如脱缰野马般往前跑，跑到护城河边，大家呆了：河里游着几百条张牙舞爪的鳄鱼！
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一分钟过去，没有人往下跳；两分钟过去，没有人往个跳；三分钟、四分钟、五分钟过去了，全场还是一片寂静。正当大家无比失望之际，就听”扑通”一声，一名男人在池中拼死前游。国王兴奋得大呼：”加油！加油！”所有在场的人也放开喉咙为勇士喝彩。wUH$QL:|{4OEV

$a.nh+I9I+e 奇迹出现了：小伙子满身鲜血、全身衣服无处不烂，可以说是九死一生，但居然游过了护城河。
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民众为小伙子的勇敢敬佩不已，国王激动得紧紧握住小伙子的手。丞相则毕恭毕敬地对小伙子说：“勇敢的小伙子啊，选择国王为你而设的三条奖项吧，请问，你想要良田万亩吗？”小伙子拼命地摇头。丞相又问：“那你是想要黄金万两了吧？”小伙子头摇和更厉害了。丞相笑了：“勇敢的小伙子啊，你不但拥有神将般的勇气，而且还还拥有上帝般的智慧，你一定是选择第三条，要做我国的驸马爷。那么，你不但可以有良田万亩黄金万两，同时可以得到世上最美丽的妻子。是吗？”W#x Z+~X$K]8Xpu
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终于喘过气为的小伙子直起身，哑着声音说：“不！”全场的人都愣住了，小伙子接着转过来，向丞相大吼：“刚才是哪个王八蛋把我踢下水去的？！”4R9dl0h'}w+M
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e.K [b]三、选择越多越好吗？[/b]
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我从中悟出的一条经济学道理是：选择并非越多越好和降低选择成本。
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qTd 这与我们一般的想象相悖。通常，大家都会觉得可供选择的范围广越好，可供选择的对象越多越好。其实，这一结论只有在选择是无需费用的情况下才能成立的。但其实，选择通常不是免费的，不仅选择后身体力行需要成本，选择本身也是要花费成本的。
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选择为什么不明免费的呢？有许多种情况。比如说，人们为了作了合理的选择，需要有关推诿瞎些信息通常不是免费的；对于获得的信息，人们要甄别从而消耗资源，有了充分、真实的信息，为合理决策，人们需培养选择通能力，为此而支付费用；用选择能务，也有好的信息，人们还要花费时间与精力来作出选择；另外，人们在作出选择时，有时要和他人通气，或借助于咨询机构，甚至还得报批，因此增加选择的费用……wF5I y-NP Cq:j3t
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由于选择需要成本，经济学将证明，这时将存在着一个最优的选择边界――别无选择或选择太少固然不好，但也不是选择的可能性越多越好。
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*`3|y8W-v)Jk:R [b]四、怎样降低选择成本[/b]&eYM Y*B x3N/H

^0aw5ou9G%tr 在本文开头的故事中，公主择婿的可能性天第一。但是，公主择婿的成本可能也是天下第一。事实上，公主择婿的范围越广，从“候补女婿”中找到“最优者”所需的成本就越高。因此，除非减少一些选择，否则理论上几乎可以肯定公主永远也找不到床驸马。
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&Yhl7H"R2]@5O;gb2M 降低选择成本的一个办法是缩减选择范围。故事中，公主将选择对象限于“公孙王子”，这就是选择范围的缩减，应该说它非常有利于公主减少择婿成本。然而，看样子择婿的成本依然显得太高，或者公主本人选择能力实在太差，以至公主在缩小了选择范围的情况下还是难于了却心愿。
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j I*Y:h3q ] g k 对于有些人来说，有时候选择范围的缩减是被动的，就像那个落入护城河的小伙子，他下河并非自愿，是被人踢到了河中，结果只好冒死游到对岸。
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ZR~J 减少选择成本的第二个办法是设计成本较小的“选择制度”。譬如，公主引入市场竞争的机制，用“比赛招亲”的办法来发现最优者，客观性和公平性虽然都很不错，相比于原先公主和国王搞计划经济，一个个地去盲人摸象好多了。不过游戏规则对于公平竞争非常重要――故事中，公主和国王似乎都没有想到，假如没有人跳下河，或者有人跳下河却非自愿该怎么办？
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)hX;iulFc_ [b]五、人生得意需尽欢，当快乐时且快乐[/b]].o-B%mku*s[mw
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1、对于成功者：故事中“勇敢”的小伙子要是做了驸马，应该感谢那个将他踢下去的“王八蛋”才是；孟子成名，要感谢三迁的严母；中国最早的一批个体户发家致富，应该感谢当时社会对他们的歧视；万科放弃多元化，集中精力搞“房地产”获得成功，应该感谢“逼宫”的君安才是。M,U5A:O v%NX,ly

2@T1_R]0QuR 2、对于失败者：故事中“勇敢”的小伙子......
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8}C.y_!Hi.jc 上帝有时看似抛弃了你，其实是在拯救你。
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——世上也有这样一类人，有时“上帝之手”掷下的骰子，碰巧会帮助他减少选择范围，从而造就了他，让他成为大英雄。人们通常所说“运气”或者“不确定性”就包含这样一类东西。
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环顾四周，鳄鱼还在不停地蠢蠢扑来......面对这样的机会与挑战、欲望与恐惧：你是选择出击，还是抱怨命运？或者“人生得意必尽欢，当快乐时且快乐！”，在这机会如过往烟云的尘世间、檀花一线的紧急关头、不能从容不迫作出选择之时，又有多少人能希望有一个王八蛋来踢你，而且是狠狠的？
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J]3?9L:f 如，世人无不希望自由越多越好，但如果真的让他自由，则又像弗洛姆说的那样常常要“逃避自由”。zo(iR(`&q@Ar

#C0s+e6f$n2N S 试看尘世间经声佛号之中，那些顶礼膜拜的有多少是主动放弃选择，虔诚祈祷“上苍指路”的信徒，笔者以为绝大多数均为逃避自由的“叶公好龙”者。
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pX-CDvkMZJ 附：肯尼．林：人生得意需尽欢，当快乐时且快乐！
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或许每个人都会认为自己生命的终结是在老去时，但人生无常，在世事难料的情况下我们真的应该学会珍惜所拥有的每一天，不要错过任何一个可以让生命变得有意义的事情。因为下一刻随时都会有失去看这个世界的可能。回首这二十多年来走过的日子，为自己过去常因无知而犯下错误时自困而觉得可笑，既然人生苦短，何不当快乐时且快乐？！不管是否鲁莽过、任性过，至少因为这些经历让自己的人生历程丰富了，那么又何必为挫折而怄恼，为得意而自负。    [rhK
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4b o1yS-On7A?;N 曾经一度很为找不到属于自己的位置而困惑，失落、沮丧。而后是想方设法去寻找出路，跌跌撞撞，急形于色。某一天，朋友说，人不是只要活得开心就好了么，为什么要因为刻意去追求而相煎？b2p%Qc|$Cx6V
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顿悟：“人生得意需尽欢，当快乐时且快乐！
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:victory: 文章不错

:) :) :) :)
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li 好文章。、、/Tq5rY
p,u3G
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