荔荔雨 2008-4-5 10:57
富、福的追求与教育释疑
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[size=4][color=darkgreen]● 王永炳[/color][/size]
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[size=4][color=darkgreen] 黄林的《“富”与“福”的文字辨源》对二字的来源提出一些论据（《联合早报·言论》4月1日）。在文字辨源方面，黄文的写法是对的。我写《富、福的追求与教育》之前，也曾想从这方面着手，但是因题意不合而作罢。
文字起源的考证过程复杂艰深，各专家学者的论据也不尽相同，有时也不见得有定论。总之，这应归属于大学学堂里钻研的课程。我的《富、福的追求与教育》（《联合早报》3月22日）课题面对的中小学生，教学目标是要学生从小认识富、福的意义关系，致富之道与自求多福的途径。
其实，中小学生对于“富”和“福”的含义都了解，所以用不着去追本溯源地从甲骨文、金文或钟鼎文去追查文字的演变轨迹。当然，在中小学语文课里，以日、月、山、水、人、牛、羊、上、下、从等的古字为例，说明图形符号如何演变成今天的汉字，既有趣且有意义，是无伤大雅的。
我之所以想通过析字法进行富、福的道德教育，主要考虑它可以加深学生的了解与印象。比如，数十年前中学时候可以读到一篇课文《杨修之死》，杨修因聪敏过人，解开了曹操写“一合酥”的谜底：“一人一口酥”，引起曹操的猜忌。“杨修之死”的故事情节，便全因“一人一口酥”而牢牢记住。我身受其益，理应与同道分享。
析字法是修辞格之一
请不要把析字法当成文字游戏。在修辞学上，它是堂堂正正的修辞格之一。陈望道在《修辞学发凡》中说的“化形析字”，指的就是析字格。析字格是根据汉字的形音义的特征，运用离合字形，增减字形，借用字形或者离合字义等方式，来表达思想感情的修辞方式。
析字在中国文言诗词、对联民谣、谜语中使用率很高，目前已经广泛地运用于各种体裁的文学作品中。在运用语言文字中，按照书写规范的要求，是绝对不可随意拆字的；但在修辞中，却允许有意拆字。
有意拆字，一是为了把话说得形象、含蓄、增强趣味；有时还可以增强讽刺战斗力。二是为了解决不便直说的矛盾。理解和运用析字法，要具有一定的知识积累和生活经验。要严肃认真，切合语境和情境（见《汉语修辞艺术大辞典》。
王安石说“波者，水之皮也”，惹得苏东坡开他玩笑：“滑者，水之骨也”。这二位大文豪用的正是析字法，目的是增添生活情趣，而不是他们真的解错字义。
现在小学在华文教学中的运用的“部件识字法”，是识字写字教学法中的一种。它走的路线便是拆字法。例如：富，拆成“宀”（音mian，识字教学法称为宝盖儿。甲骨文和金文都写成“介”，像屋子的样子）和“畐”。
“畐”再拆成“一口田”（见戴宝云主编《实用小学语文教学90法》）。部件识字法的做法就是让学生把整字部件拆出来，再装回去，从而掌握字的结构。
同样的，“福”也是如此，可拆成“示”和“一口田”部件。老师再根据自己的知识积累与生活经验解释部件的意义以至整字的意义，学生对整字的认识更深，也记得更牢固。
公民与道德教育老师根据部件如“示”和“田”的意义加以发挥。“示”与祭祀有关，祈求上天或神明降福，但我们必须鼓励学生进一步发挥主观的努力以达到幸福的目标，所以我说“祈求”是动力。“田”代表田地，也可代表职业、事业等。有了祈求幸福的动力，运用正当的手段，自强不息地辛勤工作，“自求多福”的指标指日可待。
·作者是本地资深教育工作者[/color][/size]