绿华树 2008-2-19 01:27
讨好社会与违背人性 大义灭亲不是儒学思想
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[size=4][color=darkgreen]2008年01月22日 17:20[/color][/size]
[size=4][color=darkgreen]原载：凤凰网
本期主讲：傅佩荣
法理与人情 大义灭亲不是儒学思想
傅佩荣：各位观众，欢迎收看《国学天空》，我们今天的主题是法理与人情。
说到瑞家的思想，在法理与人情方面，经常受到置疑的问题啊，就是到底儒家有没有可能为了人情而忽略法理呢？或者说儒家思想是不是欠缺法治的精神，不太适合我们现代的社会呢？所以我们今天要说明这一点。
最大的争执点呢，在于《论语》里面的一段的话。就是楚国一位大夫叫（叶）公，他就问孔子说，他说我们楚过有一个人非常正直，他的父亲去偷羊，这个做儿子的居然去检举了，你认为如何？
孔子听了之后就说，他说我们鲁国是不一样的，父亲去偷羊的话，儿子替他隐瞒，而且偷羊的话呢，父亲替他隐瞒。这里面呢就有直。但是直什么意思呢？所以我们要先了解一下。
我们听到说楚国的情况，儿子去举发父亲，我们会觉得好像大义灭亲啊，这个儿子为了维持社会正义啊，他就去告他的父亲。但是孔子他说，我们鲁国人不一样。
他的不一样在什么地方？在于说法理不外人情吗？或者说他有更深刻的理由？孔子说直在这个里面，就是父亲替儿子隐瞒，儿子也替父亲隐瞒他们所做的坏事。
我们要了解直它包含真诚跟正直两方面，一个人如果没有真诚的心，他表现出来正义的行为啊，有时候是为了讨好社会，有的时候只是表面上好像主张正义，而内心里面已经背离了人性的要求，这个很难持久。
我们说法理不外人情，是因为社会是由人组成的。你没有人与人之间适当的关系，你没有家庭作为基础，社会怎么存在呢？
所以孔子并不会说我们一定要隐瞒亲人所犯的过错，他会说出于真诚的情感，你不忍心看到自己的亲人啊，受到制裁，所以在这个时候呢，他才说，你至少不用举发啊，你不去举发，并不代表你去违抗社会上的公权力，像警察、像法官他来制裁所以呢，法官跟警察他们有责任嘛。否则所有的人都由自己家人来举发，那还需要法官、需要警察做什么呢？
所以一个社会啊，要知道它的存在的基础，是在于人与人之间呢，有他各种不同程度的情感的表现。说到这里我们就想到孟子的一段故事。
在孟子里面呢，有一次一个学生就请教他说，“如果舜的爸爸杀人，那舜怎么办呢？”舜是天子啊，天子的爸爸杀人，那跟我们所说的王子犯法与庶民同罪，那王的父亲犯法也是一样啊。那为什么这个有别的考虑呢？所以学生就这样请教了孟子。
法律跟礼仪建立在人性真诚的情感之上
结果孟子说啊，舜这个时候就会说派（皋陶）这个司法官去抓他父亲去好了。学生再问“那么舜真的会这样做吗？”孟子说不会的，孟子说舜会把天子的位子丢开，就说我不当天子可以了，那我不当了。就好像丢掉一只旧的草鞋一样。那我背着父亲沿着海边呢，设法去躲藏起来。一辈子都很开心，快乐得忘记了天下。
在这里我们要留意到什么呢？孟子为什么这样讲呢？难道被他父亲杀的人呢是冤枉的吗？他不是冤枉的吗？换句话说，舜的爸爸杀人，被杀的人他们不难过吗？他们家人不痛苦吗？
所以这个时候呢我们就要问啊，舜的选择很简单，你要当天子，就要维持社会正义，派法官去抓他的父亲。那你如果说不当天子的话呢，你就是一个单纯的儿子。单纯的儿子呢，就要设法照顾父母亲。所以呢，孟子替舜这样的回答。
这样的回答，我们一般人恐怕还不太愿意接受啊。会觉得你这样子为了家庭的亲情而伤害社会正义啊，毕竟不太好，但是我们也了解，舜已经做了选择。两者不能得兼啊，你就只能取一个，你能够接受的。
你能接受的当然是出于人性真诚的情感为主，否则的话，你可以想象，舜继续当天子，他的爸爸被关在牢里面，甚至判处死刑。那这样舜的话当天子，他还能够认真地、用心地替百姓服务吗？
所以在这个里面就可以看到儒家的思考模式，他绝对不是要违背法律，儒家非常重视法律甚至重视礼仪。他是要做什么呢？他要让你知道，法律跟礼仪啊都要建立在人性真诚的情感上面。
那这种情感受到威胁的话呢，整个社会的架构啊，恐怕也很难长期维持。所以一个社会啊，不可能十全十美，许多事情呢，都有它的代价。在儒家来看的话呢，你不应该为了说追求社会上法律上的正义呢，而牺牲了一家人的亲情。如果你牺牲的话呢，那么请问牺牲到什么程度呢？你要大义灭亲的话，要灭到什么程度呢？
事实上大义灭亲不是儒家的思想。儒家的思想呢是要照着孔子孟子的方式来做。而他们的做法不见得是一种武断的，而是基于他们的哲学思想。他们的思想认为人性向善，你真诚的心引发力量，由内而发。
你如果不能够真诚地面对自己，说我希望父母平安快乐。你如果忽略这一点，直接跳到社会正义说父母犯法立刻就去举发去告，让父母亲受到惩罚，这个不是儒家的思想。
我们在这个时候就要了解，作为一派哲学啊，他要解释人类生活的经验压力是很大的。因为人类生活经验充满各种矛盾，各种复杂的事实，光讲杀人，光讲偷羊的话呢，它背后（说不定）还有需要复杂的因素，不是一个人做子女可以判断的。
事实上在法律里面恐怕将来也变成非常复杂的情况。说不定有各种复杂的恩恩怨怨，不是任何人可以说得清楚的。所以儒家宁可在这个时候呢，说你要真诚你要出于内心的情感保护父母亲。
但是如果真的法律呢，让父母亲判刑有罪的话呢，我们也不用抗拒，让他做事他应该负责任。这样才是一种儒家正确合理的态度。
我们今天就谈到这里，谢谢各位。[/color][/size]
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