温雅 2008-1-15 23:19
方丈的紧箍咒
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[size=4][color=darkgreen]● 易一[/color][/size]
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报章“立此存案”：不久之前，日本京都名刹清水寺方丈大笔一挥，写了一个斗大的“伪”字，表示对时下盛行的弄虚做假勾当的一种强烈抗议。
“作伪”本来只是红尘闲事，在、不在乎也端在红尘男女的一念之间；惹得出家人也忍无可忍，表态抗议，其严重可想而知。显示滚滚“伪潮”不但突破了红尘界线，甚至已经泛滥成灾，淹没了天地间任何角落。如今连与世无争者栖身的一爿“最后边疆”也告弃守，这究竟是怎么“世道”呀？有道是，“佛头着粪”，怪不得高僧大德也疯狂！
不过抗议、光火都是一时之间的冲动，出家人接着趺坐下来，默诵经文，世尊的点拨和教诲也就醍醐灌顶浇灭了心头怒火。世尊告须菩提：“若世界实有者，即是一合相（物质世界的现象）”；又道：“一合相者，则是不可说，但凡夫之人，贪著其事”——只要以为世界是确实存在的，则其中因缘际会凑合而成的种种事物（包括“人为”或“造假”行为在内），也无一不是所有凡夫俗子赖以为生并紧抓不放的“法宝”。任何宗教、任何教派不世俗化则已，一旦世俗化以“循众之需”，就难免与“原教旨”渐行渐远，形形色色的世俗“产物”也就应运而生，甚至包括神棍与各种装神弄鬼的行径在内；——教内如此，遑论教外？
“伪”成了当前的关键词（字），“弄虚做假”成了清水寺方丈的“紧箍咒”，其中加多了一种道德评价，那就与“伪”即“人为”的本义风马牛不再相及。“无良印品”或“良印无品”源源而出，“仿真”、“仿古”的东西有时连行家也分辨不出，加入各种添加剂的食物与佐料同样美味可口，披上袈裟的冒牌和尚同样口中念念有词，伪君子、滥竽充数的“专家”、“学者”登坛说教依旧一派似模似样……在各方人马卯足全力营造欣欣向荣景象的趋势下，附带而来的“无良”祸根即相对显得不足挂齿。要不是长久累积的沉滓浮了上来，要不是灾害的泛滥已有失控之虞，恐怕直到在铁屋子里憋死也不见有谁吭声。同样毅然跨出铁屋子，当年鲁迅的振臂呐喊的确唤醒了奄奄一息的中国人，清水寺方丈如今的当众抗议，只要能够起着警世作用，也应告功德无量了。
弄虚做假的勾当层出不穷又推陈出新不已，凡夫俗子常年耳濡目染，正应验了希特勒的一句“名言”：“假话说上一千遍，自然而然就变成真理”。到了“假是真来真亦假”的“天地玄黄，宇宙洪荒”时日，是真是假既难分辨其实也无需分辨清楚，只要东西送到阁下跟前，照单收受即可；后果如何，阁下又怎奈他何？
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