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绿华树 2008-1-14 01:18

认错娘:长江黄河竟然不是母亲河(一)

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[size=3][color=darkgreen] 日期:2008-01-01 15:46 [/color][/size]
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[话引]我的单位是东风电视台。在我们台里,有一位长辈,叫陈志忠。我们都管他叫老陈。老陈今年已经退休。老陈是一位奇人。说他奇,是因为他长年坚持刻苦钻研汉水文化,并著有多部专著,论述精到,新奇卓群,全是我等不易见到的稀罕物。这不,下午,老陈来我办公室找资料,一些他退休前未及打理的杂物。临了,他跟我"拉杂"了大半天,说的是他新近有关汉水流域的新发现。我受益匪浅。晚上,吃过饭,我一个人在家,点了根烟,坐在书房的小沙发上想着老陈下午的这番话,觉得颇有道理,现拿来与诸位分享。不过,说之前,我可得先声明一二,本博文为本人原创,独家发表凤凰博客,任何人未经本人同意不许转载,违者必究。

我相信这篇东东一经发表,将会在国内外学术界引发一场关于"长江黄河――母亲河"说法的大讨论,再说的严重点,它将重新改写我们的中国历史,90后的孩子们将来上中学读大学看到的相关课本,也都终将会是另外一个版本了。


[b][话题]质疑"长江――母亲"、"黄河――母亲"说![/b]

就在我们高唱"上下五千年"、"长江啊――母亲"、"黄河啊――母亲"的时候,我经过认真地思索和深入地钻研后发现:其实,我们都错了!原来,历史上的诸多文化景观,已经被我们这些后生们弄错了,就像我们曾经歌唱着"哥白尼"以前时代的"太阳中心"论一样,祖先留下这笔丰富的文化"矿产资源"全部都被我们自己生生糟塌并多次轮奸了,已经变得满目沧夷!


我发现我们应该认真地思索和回答许多问题:

中华民族的文明史只有5000年吗?

黄河是母亲河吗?

为什么世界上有两条汉江?

中国文字为什么被称为"汉"字不称为"黄"字?

南朝鲜首都汉城为何要改名叫"首尔"?汉城与中国究竟有着怎样的血脉联系和文化渊源呢?

我是谁?我从哪儿来?我的根呢?

我们的母亲河,您到底在哪儿?

…………

考古发现证明,我们再不能机械地认为黄土地、黄河、黄种人――黄河就是母亲河;我们再不能将常常断流、十年九灾的地方因为历史上建过几处都城就说它是中华文明的起源之地。

一个不了解自己历史的民族是可悲的民族!

所以,我自愿赴汤蹈火,纵使粉身,甘冒天下学术权威之大不韪,将我多年的研究成果逐一呈现出来,好让我们的子孙后代知道中国历史的本真面目,还历史一个清白!不要做文化盲者,认自高识,贻误众生。




[b][发现一]母亲河的内涵[/b]

让我们先给“母亲河”下个定义。

查中国的《辞源》(上海辞书出版社1977年11月版)、《现代社会小词典》(商务印书馆1980版中国社会科学院语言研究所词典编辑室编)均没有“母亲河”词条。可见“母亲河”一词,是近些年才出现的新词。而用的最多的语言环境是演艺人士的“黄河啊,我的母亲。”“黄河,母亲河”。这样的独白后来成为经典并流传至今。

其实,就字、词义而言,“母亲”:“有子女的女子”。“河”:“天然的或人工的大水道”。(见《现代汉语小词典》商务印书馆1980年版)这就是说,人们把养孕了子女的天然大水道称为“母亲河”。

天然大水道孕育了人类子子孙孙,人类的子子孙孙赖以天然大水道改造着自己、创造着自己需求日益增高的物质文明和精神文明、创造着人类的文明。

因此,我们试图给“母亲河”下这样的定义:孕育人类诞生、繁衍、产生人类社会精神和物质文明、发展并推动社会进步的天然大水道叫“母亲河”。

而问题的关键是中国的哪一条河才是真正孕育人类、汉民族繁衍的天然大水道呢?

只有找到了它,问题的答案不攻自破,而有关母亲河的本源也就找到了。

那么,谁才是汉民族物质文明和精神文明产生、发展并推动中华56个民族共同进步的天然大水道呢?



[b][发现二]汉江流域是人类文明的发祥地[/b]

人类起源于何时何地?这是一个深奥的科学之谜,就像这世上“是先有鸡,还是先有蛋”一样,人们争论不休。世界上的古人类学家歧见纷云:有“起源非洲”的一元说;有“起源非洲、亚洲”的二元说;也有起源亚洲的一源说。其实,人类是起源于亚洲,在汉江流域演化并走出汉江。

众所周知,地球的历史大约已有46亿年,按地质年代划分为太古代、元古代、古生代、中生代、新生代。每个代有若干纪,每个纪分若干世。

一百多年来,各国古人类学家经过前仆后继、艰苦卓绝的研究后普遍认为:最早的人类起源于新生代,而人类的进化大部分在更新世。特别是经过近几十年的争论,到1970年,各国古人类学家才基本承认人类的远祖是腊玛古猿的命名,将人类的起源提前到1000万年前。
人类起源的谜底,深深埋藏在新生代更新世早、中、晚期的地层中。国内外学者一般都认为:人,是猿进化来的。大致经历了从腊玛古猿、南方古猿、直立猿、早期智人、晚期智人这五个漫长的发展进化阶段。

新中国成立后,中国新、老人类学家取得了一个又一个人类起源于亚洲南部的证物:

    1、在印度出土腊玛古猿、西瓦古猿化石后,紧接着是云南禄丰古猿、开远古猿化石问世(开元古猿出土点的地质年代比禄丰古猿地质年代早)。著名古人类学家吴汝康认定:禄丰古猿是非洲古猿和人科  成员的共同祖先。这一认定为人类起源亚洲奠定了基础。即早在1400万年至300万年前的远古时代,人类远祖在亚洲生活,由于喜玛拉雅山造山运动,山川地理气候聚变,顺应自然的古猿开始多向性地向外部地域辐射。
   
    2、1986年10月,中科院在长江三峡巫山县庙宇镇龙骨坡发现距今204-201万年的巫山古人类化石。2000年11月中旬,中科院古人类研究所组织 25位专家对鄂西“建始人”三枚人类牙齿化石鉴定后认为,“建始人”距今约200至250万年,比目前非洲发现的古人类化石还早几十万年。因此,“建始人”的发现,可以认定人类有一个从中国南方到中原再到北方的迁徙过程,对人类起源于非洲的学说是一个有力的挑战。[1] 
   
    3、秦岭南麓汉水之滨的郧县,1989、1990两年,在曲远河口两次出土两具完整颅骨化石,贾兰坡教授初步观察为距今180万年的南方古猿。经中、法两国科学家计算机技术研究:“郧县人”2号颅骨脑量为1065毫米。[2] 

    4、郧县梅铺龙骨洞发现三颗猿人牙齿化石,经吴汝康、董兴仁研究命名为“远古人类郧县亚种”,时代为更新世早期,比“北京猿人早50万年。
   
    5、与郧县梅辅相距20公里的汉水流域(豫西)淅川发现13颗属于人牙的化石,经中科院古脊椎动物与古人类研究所鉴定,其中有的牙齿象北京猿人而与南方古猿不同,有的介乎北京猿人与南方古猿之间,有的与南方古猿牙化石相吻合,淅川、梅辅人牙化石的数据均在南方古猿的变异范围内。
   
    6、从与郧县相邻的郧西县白龙洞中出土的8颗猿人牙齿化石,经考证,比梅辅猿人晚,与“北京猿人”时代相同。
   
    7、秦岭北麓1963年至1964年发掘的猿人下额骨、牙齿、头盖骨被命名为“蓝田人”,距今76万年。

印度,中国云南禄丰、开远、湖北三峡、汉水流域的郧县、郧西县、淅川县蓝田……直到北京猿人,一连串的猿人颌、颅、牙化石的出土发现,构成了一道人类起源风景线。勾画出了从距今400万年前“禄丰人”(1400万年至300万年前)到50万年前“北京人”由南向北繁衍的年代递减趋势。于是,我们可不可以以这样推断:中国云贵高原上的禄丰、开远古猿(距今1400万年至300万年)在向人科转化过程中是一元起源,两支发展:向西北到非洲方向的一支转化为猿类和人属南猿(距今200万年);向东北到北京方向的一支转化为猿类和人属南猿。从中国云南北上,人属南猿经过长江三峡“巫山人”(距今204万至201万年)、汉江上游的“郧县古猿”、郧西县、淅川县(距今180万年至50万年不等)、黄河流域的蓝田猿人(距今76万年)、北京猿人(距今50万年至15万年)。人类在这条北上发展的历史长河里,唯独在汉水上游,即豫西的淅川、鄂西北的郧县、郧西县三个相邻县出土人类化石地点最集中、数量也最多。这一事实告诉后人:180万年前的郧县南猿在汉江流域渐渐演化为直立人、早期智人、晚期智人。在演化过程中不断从汉水两岸向中国的四面八方发展,直到进化成为古人、现代人。可以佐证的是现馆藏于汉水上游的许多象牙化石。特别是
丹江口市博物馆中的在汉水边的习家店发掘的象牙化石,它长3.24米,中部直径0.25米,比世界上此前最大的象牙化石还长21厘米。它告诉世人,清澈的汉水、温暖的气候、丰富的食物,在110万年前是人类和大象以及猕猴、鹿、貘等理想的生存空间。

2004年1月1日《自然》杂志上发表的四位中国科学家向科学界介绍的“发现于湖南衡东的真灵长类化石是一个保存基本完好的始镜猴类头骨,是人类和猴子的最远古近亲,也为探讨真灵长类动物的亚洲起源提供了新的线索。这具迄今为止最早的真灵长类头骨所保存的特征说明现生真灵长类的显著的头骨特征早在5500 万年前就已经出现。[3]这一新发现支持了上述观点,也在研究真灵长类早期迁徙及相关的古地理问题方面具有重要意义。

所以,许多证据证明,人类起源于亚洲是一元起源、多支系发展。正如中国道家始祖老子所说:“道生一、一生二、二生三、三生万物。




[b][发现三]基因面前人类无民族种族之分[/b]

古猿在演化为现代人时,人类分离出不同的肤色、不同的文化、不同的习惯,于是就有了家族、宗族之分,被现代人又称谓“民族”“种族”。但现代科学却告诉我们,他们的基因是一样的――归于一元起源“民族”,泛指历史上形成的、处于不同社会发展阶段的各种人们共同体、有共同的语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的人们共同体。

“民族”,是社会学的概念和范畴,是个新词语。因为在中国的古籍中,没有“民族”之说,只有汉人、满人、唐人、秦人……宗族、家族……等说法。

只是到了“……清代,则满汉对称,如尚书一职有满尚书、汉尚书之分。因此汉作为族称就肯定下来了。虽然还只有汉的说法,而没有‘汉族’的说法……大概也只是在‘五族共和’(孙中山时期——作者)之说倡导以后,  ‘汉人’才正式改称‘汉族’” [4]。而后才有56个民族之说。

为了说明关于中国人口、姓氏一元起源,请注意这样一组数字:

    1、2000年全国第5 次人口普查公报说:全国近13亿人中,汉族占93%以上,其它55个民族人口数只占6%。
   
    2、中国长江中下游每平方公里人数是:汉朝 8人,清末80人,20世纪220人。”  (见中国教育电视台1998年10月25日15:05《大灾后的人口思考》)。从17世纪后半页起,也就是1680年前后,中国人口总数连续突破1亿, 1740年前后突破2亿,1790年达到3亿[5]。据最近的人口普查:2000年,(《江苏人口密度最大》十堰晚报2001年12月26日8版)江苏省每平方公里人口是725人,即:中国每平方公里人口现在是2000年前的90.6倍。依次类推,6000年前中国每1000平方公里大约只有1个人。全国人口9600人。
   
    3、姓氏,也是一元起源,只是到了周天子封姓,中国才有12个姓。经过2000年岁月,中国的姓氏已经发展到4129个。其中单姓2288个,复姓 1689个,3字姓143个,4字姓7个,5字姓20个[7]。春秋时,中国124方国有姬、姜、妫、子、赢、芈、偃、曹、漆、妘、熊、风12个姓氏(见《四书五经.春秋》朱熹注)。20世纪中国有4129个姓氏,那么五千年前中国有多少个姓氏?五千年前、一万年前中国没有姓氏。

由这3组数据推理也许可以说明2个问题:在人类社会初期,人和社会文化一元起源、多方扩散,在历史的进化中,多方扩散的人和文化又汇合、发展、再融合、再发展……

民族也是这样,一元起源、多支发展,并不断进行着融合和发展的。就此,我们可以打这样一个比喻:1只白母鸡和1只白公鸡生活在一块,生下了几十只鸡蛋,但孵出的小鸡不仅有白色的,也会有黑色的、黄色的、杂色的。人类也是这样,他们因迁涉而生活在各种不同的地域,由于水土原因,生活习惯的不断改变,信仰的不断改变等等原因,形成对人不同的称呼。如:三苗人,东夷人到后来的秦人、汉人、唐人、满人……再到今日的汉族、回族、满族……这就是56个民族的来历。因为现代科学已经证明,藏族人和汉族人的基因完全是一致的!同样,“人类没有种族之别” [6],只是在漫长的进化过程中,由于生活的习好(如某个人不吃猪肉)、“树大分枝”的原因,他们在分散的新地域中,受习性、自然条件、水土影响,造就了不同的习惯、习性、文化积淀,形成了各种家族、宗族。中华民族的基因也是一样的,她在家族很小的一元起源之后,经不断繁衍、迁徙、发展、融合等了万年之久的发展,到了现在才有作为社会学概念的56个民族。正如大家唱的一首歌:“五十六个民族是一家!”

上述推论可用“种族”的概念来佐证。

大家知道,世界上人的肤色是多样的。但是,人并没有种族之分。这已被科学证实:美国最早宣布破译人类基因密码的塞莱拉公司负责人万特博士与美国国家卫生总署的科学家们2000年宣布,他们已经研究了人类全部基因排序的草图,他们一致认为,人类只有一个种族。万特博士指出:“基因图谱并未显示‘种族’之间有任何差异,种族是一种社会概念,而不是科学概念。”[8]




[b][发现四]中华民族起源于汉江[/b]

有了人类的起源才可能有“民族”的起源。人类在汉江生活了180多万年,这有“郧县南方古猿”、“郧县梅辅人”、“淅川人”、“郧西人”等头骨、牙齿化石为证。

中国人常说华夏是炎帝部落与黄帝部落通婚、融合形成的。这有些牵强:因为大部分人认为黄帝部落在陕北,炎帝部落在南方,相隔万水千山,交通不便,通讯不便又如何通婚?

湖南省炎黄文化研究会会长、1986年荣获国家级有突出贡献专家称号的何光岳研究员经过30多年潜心研究和考证给了我们一个答案。他认为,中华民族的始祖伏羲氏在距今约6000年前生于甘肃东部的天水[9]。相传伏羲氏与女娲为兄妹二人婚配,女娲也当有其人。女娲在湖北竹山县境内,两人相距约千里。

以当时每1000平方公里只有1个人(9.74人/10000平方公里)计算。也就是说,伏羲、女娲兄妹结婚是可能的。而伏羲生在离汉水源头不远的天水,女娲生于汉水上游的竹山县,说明作为伏羲、女娲后代的炎帝、黄帝的出生地当在汉水流域。下面研究成果也可支持这个推论:

“炎帝神农氏8代相传约520年”。何光岳认为,炎帝、黄帝均为太昊伏羲氏的后代。“炎帝神农氏和黄帝轩辕氏均生于距今大约5500年至5600年前后……。湖北随州为炎帝神农氏第三代(烈山氏)部落的迁徙地” [10]。湖南酃县为炎帝第8代。(在何光岳建议下)1994年湖南酃县得到国务院批准更名为“炎陵” 县,这与《淮南子?时则篇》:“日月之所道,江汉之所出,众民之所野,五谷之所宜……黄帝后土之所者万二千里”古籍记载相合,有力地证明了中华民族、华夏之邦起源于汉江。汉江流域就是六千年前的“万二千里”“黄帝后土”。

汉族起源与汉江。“汉族”的正式称谓起源于清末民初,由孙中山先生“五族共和”提法开始。此前,世界上称中国人为汉人。“东汉时已有‘汉人’之称,其义为 ‘汉朝之人’。汉朝乃‘汉中王’刘邦所建。《后汉书·耿恭传》称车师国王后王夫人‘先世汉人’。……这许多处的‘汉人’或‘汉民’,均谓汉朝之人也。” [11]中央民族学院历史系教授,中国古民族文字学会顾问贾敬颜在他的《汉人考》中还说“……至北魏未,(汉人)变为中国人的别称。此后,‘汉人’之称所指明内容越来越丰富,数量也大大增加。十六国至北朝,进入黄河流域的北方、西北各民族如鲜卑、匈奴、高车、西羌、氐羯、等学习汉文化,改胡姓为汉姓,融入汉人行列。隋唐时不存在民族鸿沟,是民族大杂居、大融合的时代。辽时的契丹、金时的女真、元时的蒙古族在成为我国统治民族时已不同程度地汉化;失去统治地位后,汉化更加迅速。……《辍耕录》卷一记元代汉人有八种之多。即:契丹、高丽、女真、竹因歹、术里阔歹、竹温、竹赤歹、渤海。[12] 

根据贾敬颜先生考证,在元朝时,契丹、高丽、女真……等8种人也是汉人。不称“汉族”。那么此前至到周天子“封姓”,中国不存在“民族”之说,所有此前的“民族”之说都是后人故意加封的。

向前推之,“汉民族”称谓来自“汉人”,“汉人”称谓来自“汉朝之人”,“汉朝之人”称谓来自“汉朝”,“汉朝”称谓来之“汉中王”,“汉中王”称谓来之 “汉中”,“汉中”称谓来自“汉江”。这就是说,有了人类在汉江的起源,有了汉江,有了汉中,有了刘邦在汉中担当汉中王,有了汉中王建立汉朝,于是就有了 “汉人”、“汉字”、“男子汉”、“庄稼汉”、“汉族”……一系列以“汉”组成的词组、短语和称谓。因此,在100万年的演化中,由占全国人口93%以上的汉族和占人口6%以上的兄弟民族组成的“中华民族”的称谓也起源于汉江。



[b][发现五]农耕起源于汉江[/b]

“民以食为天”是中国的一句古训。人类在经过漫长地采拮、渔猎的社会进化阶段后,便走进了农耕时代。

在郧县已发现的79处古文化遗址中,文化内涵十分丰富。郧县杨溪镇青龙泉文化40000米2遗址,堆积层3.5至6.5米,迭压着仰韶、屈家岭、龙山等多层文化层,均距今6000年。出土的大量陶器、石器、骨器和圆形房屋、墓葬、灰坑等物可以为证。

“……日月之所道,江汉之所出,众民之所野,五谷之所宜……黄帝后土之所者万二千里”(《淮南子?时则篇》),记载的是距今约5500年前黄帝时,太阳和月亮所照临的汉江流域风调雨顺,人丁兴旺,原野上五谷丰登的景象。黄帝时期的汉江流域已经进入成熟的农耕社会。

汉江流域物产多样化,特别是农作物,五谷杂粮齐全。但汉江以南的南方以稻为主、汉江以北的北方以麦为主,南北地域的其它物种远不及汉江流域众多。这就是说,汉江流域的物种不是南北交融的结果,而是汉江流域的物种在进化中不断向四边扩散开来。适者生存,稻向南,麦向北……漆、桐和众多南北都不适合生长的物种,于是就留在了原生地——汉水流域。“神农架也就成了中国植物的宝库。除了珙桐、秦岭冷杉、连香树……49种国家级珍稀植物外,还有新发现的特有植物,最珍贵的有神农红坪杏、神农香菊、神农香柏、神农萱草、神农原生稻、神农太阳草等。世界作物起源中心学说奠基人前苏联著名科学家瓦维洛夫指出:第一个最大的独立的世界农业发源地和栽培植物起源地是中国的中部和西部山区及毗邻的低地。”[13] 而神农架及长江三峡地区正处在这个最大起源中心的最重要位置。我国“七五”期间重点科技攻关项目——神农架作物种质资源考察于1987年至1990年在神农架林区及其毗邻县市进行。在神农架“新中国成立以来最大规模的这次作物种质资源考察,共收集到鲜活作物种质材料近万份,其中奇特材料500多份。……这些种质材料包括粮食、油料、蔬菜、果、茶、桑、纤维、花卉、绿肥、牧草、烟草、中药材、蜜源植物、特用植物等多达14类。”[14]

中国农业的始祖炎帝(神农氏第3代)生于汉江之滨的随州烈山。《绎史》卷四引《周书》说:“神农之时,天雨粟,神农遂耕而种之;作陶冶斤斧,为耒耜锄耨,以垦草莽,然后五谷兴助,百果藏实。”《搜神记》:“神农以赭鞭鞭百草,尽知其平、毒、寒、温之性……”从这些典籍不难理解汉水流域是中国农耕社会的起源之地了。因为,水稻是从野生原生稻人工驯化而来的。有了神农原生稻,也就不难解释为什么1973年在河姆渡遗址出土了7000年前的人工栽培水稻; 1979年在湖南城头山遗址出现了6500年前的水稻田灌溉渠和在湖南彭山头,发现了距今9000年前的人工栽培水稻” [15];更不难理解:汉江流域在距今10000年以前以成熟的水稻栽培技术为标志,已经进入到文明的农耕社会。




[b][发现六]汉字起源于汉江[/b]

众所周知,1899年,在河南安阳发现的商朝时期甲骨文,距今有3300年历史。于是,在上个世纪50年代的中小学历史课本中,把甲骨文列为中国文字的起源。许多学者也把甲骨文向世人作汉字起源于黄河流域的说教根据,把中国文明起源地也说教成黄河流域。再到今天,有人把一泻千里的黄河壶口瀑布作为蒸蒸日上的中华民族的象征,不遗余力地在媒体向全国观众、读者推荐、导向“黄河,中华民族的母亲河”。

当然,把黄河作为文明象征是许多学者不得已而为之的。其中主要原因也许是这样的背景。即:早在17世纪,一些西方学者就认为汉字起源于西方巴比伦的楔型文字[16]。即使甲骨文被发现后,西方学术界仍未改变这种观点[17]。当在殷虚发现了甲骨文之后,中国学者的心理无不得到安慰。他们高兴,他们歌唱……

然而,“江苏学者刘正英,在解开河图洛书这一千古之迷之后,很快就将6000年前半坡的30个文字符号辩识出来,接着又论证清楚西安半坡的文字符号是与距今8000年的甘肃秦安大地湾一期陶符是一脉相承的” [18]。也就说,甲骨文的“根”应该从3300年前的商殷移至6000年前的半坡,再移至8000年前的甘肃秦安大地湾。

“刘正英对黄帝史官仓颉造字传说进行认真分析和考证,发现甲骨文中的‘黄’、‘帝’二字就是由西安半坡的数字符号组成的,同时还证明确实存在仓颉这个人,并分析出甲骨文中有许多字是仓颉造出来的。这样,刘正英为有着8000年历史的汉字源于中华古国提供了一个有力的证据。”[19]

我们能接受仓颉作为黄帝的史官,从事造字活动确有其人其事的话,就应该接受“……日月之所道,江汉之所出,众民之所野,五谷之所宜……黄帝后土之所者万千里”(《淮南子·时则篇》)记载的事实。也就是说,在5500年前伏羲氏的后代黄帝统治的是万二千里的江汉地域(汉水流域),仓颉作为史官,从事造字活动也当在“万二千里”的汉水流域。

因此,我们说今天的91251个汉字,它原本就诞生在最早进入农耕社会“汉江同源”的江汉流域不是没有道理的。(未完待续)

参考博文:《认错娘:长江黄河竟然不是母亲河(二)》




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