绿华树 2008-1-12 23:18
商鞅的富国之道
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孙存准
读过中国歷史的人都知道，在漫长的封建社会裡，变法不断，但最成功的一次变法当属商鞅变法了。公元前356年，秦孝公任命商鞅為左庶长，正式实行变法，公元前３５０年，商鞅又推行第二次变法。两次变法的主要内容是：「开阡陌废井田」，承认土地私有；废除「世卿世禄」制度，按军功大小授予爵位；废除封分制，建立县制；「重农抑商」，奖励耕织；「平斗桶、权衡、丈尺」，统一度量衡。
商鞅变法以「主以尊安，国以富强」為目的，效果非常显著，即使前338年，秦孝公去世，惠文王即位，商鞅遭车裂而死，但商鞅推行的新法令歷经孝公、惠文、武、昭襄、孝文、庄襄六世，皆「蒙故业、因遗策」，从而实现了秦国的富国强兵，為始皇赢政於前221年统一中国奠定了坚实的物质基础。由此，作為富国之道的商鞅变法随之名垂青史。
然而，不管奖励耕织，还是承认土地私有，抑或统一度量衡，商鞅都是為了把农民禁錮在土地上，变成纯粹的生產粮食的工具，全力為秦国「开疆闢土」的大业而「广积粮」，并废止粮食买卖，对酒肉按成本的十倍徵税。秦人还不能自由迁徒，旅客住店要有官府凭证，如果旅店收留了没有凭证的人住宿，店老板就会与「奸人」同罪，男子成年了就得分家登记户口，否则赋税翻一番。与此同时，实行「什伍连坐」，在以五家為一伍、十家為一什的基础上，推行连坐制度，鼓励告发，对知情不举者，腰斩，而对告发者奖赏，使全国的百姓生活在人人自危的境地。由此，不仅战事一开，成年男子即可投入战争，而且，平时所有百姓只有老老实实地在家裡呆著，安心耕织，不敢有丝毫的造次。於是乎，「路不拾遗，山无盗贼，家给人足，民勇於公战，怯於私斗，乡邑大治。」（范文澜《中国通史简编》）
就这样，商鞅通过高税收、重刑罚、严户籍和「燔诗书」等诸多「新政」，把秦国百姓一举「打造」成為亦农亦战的机器——没有了财產、没有了自由、没有了思想的战争机器。就这样，商鞅变法一方面带来了国富，另一方面却带来了民贫，一方面带来了国强，另一方面却带来了民弱。当然，对商鞅来说，国富民贫和国强民弱正是他的目标和追求，因為在他看来，只有国富民贫了、国强民弱了，才能实现国泰民安。
我们如今无法了解到，商鞅是否知道比他早300年的「中国古代第一相」管仲曾说过的一句话：「仓廩实而知礼节，衣食足而知荣辱。」而商鞅变法的结果，国家「仓廩实」了，但人民却并未「衣食足」。虽然面对高压政策和极权统治，百姓「规矩」而「听话」，但这种没有「衣食足」作保证的「规矩」而「听话」，又能维持多久呢！后来西汉的贾谊说得好：「民不足而可治者，自古至今，未之尝闻。」前209年，「发閭左謫渔阳」的陈胜、吴广900人，「度已失期」，就「斩木為兵，揭竿為旗，天下云集响应，赢粮而影从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。」前206年，一统江山才仅仅15年的秦王朝宣告覆灭。
对於秦朝迅速崩溃的原因，不少人认為应归於秦始皇的暴政。实际上，秦亡的命运早在商鞅变法时就已注定，因為以国富民贫、国强民弱為目标的富国之道恰恰就是灭亡之道。正如北宋时苏軾在给神宗皇帝的上书中所说：「惟商鞅变法不顾人言，骤至富强，亦以召怨天下……虽得天下，旋踵灭亡。」诚哉斯言！
大漠 2008-1-13 09:56
惟商鞅变法不顾人言，骤至富强，亦以召怨天下……虽得天下，旋踵灭亡。:lol :call: :victory: :victory: