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愚公：愚公移山的现实意义

[size=3][color=#006400][b]原作：愚公3_'xO#vc5lK%b-n
[/b]原载：口吃社区研究论坛[/color][/size]
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[size=3][color=darkgreen][b]                                                愚公移山的现实意义[/b][/color][/size]
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g!]         愚公移山是我国古代的一则寓言，由于富有哲理，千百年来在民间广泛流传。在社会生活中，文学一旦和政治相结合，其影响就会得到更为广泛的传播。愚公移山的寓言就是一例。上个世纪40年代，毛泽东在中共七大的闭幕式上发表了著名的演说《愚公移山》，号召解放区军民团结一心，坚韧不拔，为推倒压在中国人民身上的三座大山而努力奋斗。毛泽东的讲话，极大鼓舞了处于相对劣势的人民解放军，他们不怕牺牲浴血奋战，仅用了三年时间就打败了看似十分强大的蒋介石集团。文化大革命期间，强制思想灌输，老三篇是必背课程，愚公移山的传播达到了空前的程度，家喻户晓，妇孺皆知，人人朗朗上口。这看似荒谬，其实歪打正着，不管其他的事情如何评价，我认为，普及、推广愚公移山是有正面、积极的意义的。
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        世上无奇不有，进入21世纪，我在中国口吃社区居然遇见了一位当代智叟。他嘲讽愚公愚不可及，请看他的言论：“愚公之移山，且不说这样对当地的生态环境会造成多大的影响，明明搬家就可以解决的问题却这样把自己一辈子的时间都要耗在移山上还不算，还要让自己的子子孙孙都要做这种愚蠢的事情。”看着这位智叟的一派谬论，令我摇头叹气不已！这就是我国的一位大学生对愚公移山的解读！他的思维竟会如此幼稚，令我吃惊。学习古代寓言仅停留在对寓言故事的理解上，这不是莫大的悲哀吗？既是寓言，就是要说明一定的道理。不能理解寓言隐含的更深道理，这不是思维的幼稚化吗？
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        有朋友问，愚公移山与矫正口吃有什么关系吗？我觉得太有关系了，二者有一些极为相似的地方："F`[N|4m%PwKm

NY!_e5~%q(V#b"i 1、面临的艰巨困难相似：愚公一家，仅凭锄头要挖去两座大山，这其中的困难不言而喻。口吃者想矫正好口吃也不是一件容易的事，口吃在当今仍属于难以攻克的顽症，其矫正之难可以与治癌并论。用现有的手段矫正好口吃对许多口吃者来说还是很困难的，其困难之大，不亚于愚公的移山。
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lulL Ns 2、独自奋战的处境相似：在移山的过程中，只有愚公一家独自劳作。与愚公的处境相似，口吃者矫正口吃的过程也基本上是独自矫正[虽说上过矫正班，参加过几次协会活动，与多年来的自我矫正经历相比还是微不足道的]由于独自矫正，口吃者可能会懈怠，感到孤立无援，逐渐的练习会走样，以致最后不能坚持下来。这是很多口吃者矫正失败的写照。Mly*A
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+H^4H8to 3、为战胜困难需要坚定的信念相似：愚公为移山，发誓要子子孙孙挖山不止。这种豪迈的气慨惊天地，动鬼神。由于矫正口吃非常困难，钱厚心先生鼓励我们：“不管在矫正口吃的过程中碰到什么失利的情形，不管经历怎样的困苦，都要相信矫正口吃必然会成功的，有了这种信念，就会使你产生无比的勇气和非凡的坚毅精神。[P177]。我们应该像蜘蛛结网一样，决不在困难面前低头，风把网吹断了，再结。你有本事吹断一百次，我有本事结一百零一次[P180]”。钱老的话说的多好呵！有这样背水一战、破釜沉舟的决心和毅力，何愁口吃不能矫正呢？遗憾的是很多朋友做不到这一点，不要说不少朋友找不到矫正口吃的入门[找不到矫正的感觉]就是找到了入门，不坚持走下去，半途而废，岜不还是枉然？正因为如此，在矫正口吃中大力提倡和发扬愚公移山精神是绝对必要的，这关系到矫正的成败，万万不可掉以轻心。由些看来，在矫正口吃的问题上很多人还是要愚公移山的。最后我借用钱厚心先生的一句话作为本文的结束语：“要用愚公移山的精神刻苦锻炼语言，不患不成，而患不坚。”[P178]
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　[b]来自：愚公 　日期：2002-10-12 10:37:46[/b][/color][/size]
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