查看完整版本: 与老曹探讨“发音法”

恨若秋水 2007-12-28 18:33

与老曹探讨“发音法”

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[size=3][color=blue]       好久没多看老曹了。今天看到老曹的论坛人气增添不少。可喜可贺。我评价过老曹，老曹的研究口吃的精神非常值得我等敬仰。但，我还是忍不住不吐不快！老曹你的所谓横跨东西那套方法实在是枉费心机。对待口吃病无需那么大动干戈，它原本就是很脆弱，不堪一击的东西，竟然被我们吃者弄成了魔鬼了。[/color][/size].~"eH1bh t(o
[size=3][color=blue]Kx8pEofs-o
      老曹，你终于承认你的“曹氏大法”就是发音法，对吗？
&i&KHyiI$H8yLj
   “今天，世界上各个国家，矫正口吃大都运用发音技巧（发音法）进行言语训练，这个发音技巧各个地方虽不尽相同，但它的基本的东西—轻柔缓慢还是相同的。过去，我们还配合了呼吸疗法，气功，针灸等辅助疗法，现在，除了发音法仍在运用外，其他辅助疗法都废弃不用了。因为这些辅助疗法没有多大意义，不仅不能触动病点，在减少口吃现象方面也起不了什么作用。”不知道老曹是否同意张景晖这一观点？6p_.C'd!S
'~Z4j|ht5Y&_.a t
   “掌握了发音法减少了口吃现象，最大限度地减少了口吃现象，岂不就触动口吃病的病点了吗？不！不会的。什么是口吃病？口吃不等于口吃病，人人都有口吃，决不是人人都患了口吃病。只是有些人不想口吃，想努力地消除口吃又不可能而引起心理纠缠的人才是口吃病患者。发音法不但不能触动和改变‘消除口吃’这个错误的主观愿望，反而助长了这个主观愿望。”张景晖先生这一论述还不够详细吗？$s2D'w!\7FjyVD
|/us,?OE7f
      张景晖说，发音法的言语训练充其量只不过是一个治标的手段，不管你口吃现象减轻减少到什么程度，甚至减少到零，一点也不口吃了，我们也不认为你的口吃病已经好了，因为你”心”上的那块病还没好。口吃病的病根在哪里？它不在“嘴”上，而在“心”上，口吃病是心因性疾病，是百分之百的心因性疾病，是由心理的原因而引起的疾病，口吃现象是由心理因素制约的。如果只是运用各种治标手段即使所谓有效也是暂时的，不把这块心病治好“几次口吃一来就要全线崩溃”。
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   “从某些意义上说，掌握发音法与口吃现象拼搏本身就是自我折腾。在张景晖疗法的指引下解脱出来以后就不须要再练习和掌握发音法了。不能接受或有保留地接受张景晖疗法的患者，不能正确地对待口吃，仍在追求不口吃或再少一点的患者则须要坚持发音法，坚持到几时呢？坚持以完全接受张景晖疗法为止，如若永远不能无条件地接受张景晖疗法，那只好带着口吃病去见马克思了。

      患者们必须认识到，为了达到‘一个字不口吃’的愿望所采取的任何方法，手段和措施，包括我们的发音法，最后都是无效的。”

S.e\-M+E PP[(a

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荔荔雨 2007-12-28 20:53

呵呵，不错，说的很有道理！:victory:

愚公 2007-12-29 13:48

秋水说: 患者们必须认识到，为了达到‘一个字不口吃’的愿望所采取的任何方法，手段和措施，包括我们的发音法，最后都是无效的.
1G[wO/~ M
摘自顶呱呱论坛主题:  [ [url=http://www.dggkc.com/bbs/viewthread.php?tid=16296][b]与老曹探讨“发音法”[/b][/url]] 发表于 2007-12-28 [5T\`t$qe!]E
!R qKu*V$}|
愚公回复:nkl]f/{Z3UKLR5X ~

没有几个口吃者会要求"一个字也不口吃".  我们只是想达到正常人那样的说话偶有口吃的水平.  3a&b%t J@%P[1uW!B

恨若秋水的"不治自愈" 能达到这样的标准吗?  如果秋水肯定的话,  请秋水当众给我们复制几个这样的绝活?
xUKv h;J1qT2i
我在社区中看到一些口吃者由于使用了各种方法而能够较为流利的说话了,  面对这样的事实,  不知秋水想说些什么?

以北京协会的风轻云淡和自然为例,  他们说话就很流利. 秋水想和他们切磋一下吗?  这可是眼见为实啊.
LR*eKC9GY
[[i] 本帖最后由愚公于 2007-12-29 13:54 编辑 [/i]]

愚公 2007-12-29 14:43

恨若秋水说: 老曹是个血性男人，有话直说的人。你的研究精神值得大家去学习！

愚公点评:f5S9KePO

老曹和秋水可是两股道上跑的车啊. 老曹的发音法秋水能接受能学习吗?

秋水的观点是: 不关心, 不讨论, 不评价有关口吃的任何问题.

秋水在实际中是这样作的吗? 秋水这言行不一的行为, 我们应当怎样理解呢?

曹南青 2007-12-29 18:23

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[size=4][color=blue][b]恨若秋水先生：[/b][/color][/size]0J-xx%fu&_
[size=4][color=#0000ff][/color][/size]5c eq9zMUWb
[size=4][color=blue]    第一，张景晖先生的发音法和曹氏发音法有本质的不同，可以说是两回事。在本板块有关于曹氏发音法的说明。[/color][/size]^)@ef6Y b
[size=4][color=#0000ff][/color][/size]
[size=4][color=blue]    第二，张景晖先生的发明创造是他自己的，我没有和张景晖先生讨论的意思。[/color][/size]Y@2f;V7R&Z
[size=4][color=#0000ff][/color][/size] 0@#Nm(o&Or7Q
[size=4][color=#0000ff][/color][/size] )A6{_+kv;eTb
T pX7Ho'TH
[size=4][color=blue][b]恨若秋水先生：[/b][/color][/size]ss0dp"[Y.Jj6T
[size=4][color=#0000ff][/color][/size]1{Fn7H6Qq@)h
[color=#0000ff][size=4][color=blue]    关于你在论坛上的言论，愚公发表了两篇代表作，一篇是发表在顶呱呱论坛中国口吃协会版块的[b]《恨若秋水说: 没有哪个矫正班可以治疗好一个口吃病患者》；[/b]另一篇是发表在顶呱呱论坛口吃研究版块的[b]《愚公批驳恨若秋水观点汇集》。[/b]对愚公的这两篇文章，不知道你怎么看。如果愚公说的是对的，那你就是错的，如果你明知道自己是错的还要坚持在论坛上大吹大擂，我就不明白你曾经说过的“做人要厚道”是什么意思了。[/color][/size][/color]7K2Gj`%U5l,X
[color=#0000ff][size=4][color=blue][/color][/size][/color] $xV4f Z0gG;E
[color=#0000ff][size=4][color=blue]                                                                      曹南青[/color][/size][/color]I2UPywS6p
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恨若秋水 2007-12-29 19:35

愚公的话有人相信吗?他可以把黑的说成白的,狡辩是他的专长。此人从没有写过口吃研究方面的文章，却对别人说三道四，一句话可以形容此人，三两鸟儿四两嘴，除了一张歪嘴此人什么都没有！虽然我们的观点不同，但你的为人和愚公不同。你说的两骗文章，那是愚公的拿手好戏。我的观点，在我的帖里写得已很明了。真正的裁判是观众，是广大患者，愚公等人可以强奸民意吗？

大蛇头 2007-12-29 19:41

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愚公 2007-12-30 08:24

愚公口吃研究文章剪辑

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[size=3][color=darkgreen][/color][/size] 7bN'p,YOj%m.Gk
[size=3][color=darkgreen]恨若秋水说: (愚公) 此人从没有写过口吃研究方面的文章，
o;Qv/eo
[/color][/size][color=darkgreen][size=3][b]愚公回复:;fU;T(H!`} `
[/b]俺写过一些有关矫正口吃的帖子.  能否算是"口吃研究方面的文章",  还是请秋水来判断吧.0O`'}r _G-U

下面这个帖子是专门批驳张景晖关于"人人都有口吃" 的观点. 欢迎秋水跟帖讨论.[/size][/color]
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[color=darkgreen][size=3][/size][/color] Ry^OVGI
[color=darkgreen][size=3]

s3LWt)bl
[/size][/color][color=darkgreen][size=3][b]主题:  病态口吃与常态口吃的区别
[/b]H;yG3P;E1D
作者:  [b]愚公[/b] [+K+d Y5} ^K
本帖最初发表在中国口吃社区口吃研究论坛#N2exM8cM

人人都有口吃，这是大家再熟悉不过的经典名句了。从绝对意义上说或许是这样的，因为人的一生中难免会有口吃的时候，最令人信服的例子是，主持人或播音员也有口吃的时候。但若从相对意义上说，这句话说的不准确。虽说人人都有口吃，但正常人的口吃与口吃者的口吃显著不同，严格的来讲不应混为一谈。正常人的口吃是常态性口吃，属于正常的言语范畴。而口吃者的口吃则是病态性口吃，属于非正常言语范畴。我们来把二者作一下对比：

1、从能否有意识控制来看：正常人如果有意识控制的话，应该说能完全避免口吃，换言之，正常人的口吃是在他未加意识控制的情况下发生的。而口吃者既使想有意识控制不口吃，也很难避免口吃的发生。

2、从口吃现象有无规律来看：正常人偶有的口吃几乎没有规律可循。而口吃者的口吃有其特定规律，对心因性口吃者来说，在不同的场合、不同的对象必然会发生。
[口吃者的口吃具有条件反射的性质,  而正常人偶有的口吃现象没有条件反射的性质]

3、从有无口吃的预感来看：正常人不会也没有口吃的预感，而口吃者有准确而强烈的口吃预感。)|x grW0p#|

4、从对口吃的恐惧心理来看：正常人对偶有的口吃不会感到恐惧，也不难为情。而口吃者对口吃非常恐惧，感到难为情。%Hj(o#DR^-wb*o

5、从口吃发生的机率和数量来看：正常人只是偶尔会有一点口吃，而旁人不认为他是口吃者。口吃者则是经常性较多的口吃，人们很容易辨认出谁是口吃者。

6、从口吃现象的性质来看：正常人的口吃属于正常的言语失误。口吃者的口吃则属于病态言语。

7、从有无心理障碍来看：正常人口吃时几乎没有心障，而口吃者在说话的前后有心障。[心障是一组负面的心理感觉，包括恐惧感。本帖为了强调，将恐惧感分离出来谈]
g0Q AFX cPFvmq
8、从对个人的影响来看：正常人的口吃对他们的工作、学习、生活几乎或根本不构成影响。而口吃者的口吃则对他们的工作、学习、生活构成严重的影响。

9、从是否需要矫正来看：由于第六点的原因，对正常的口吃现象没有矫正的必要，正常人也没有矫正的要求。由于口吃者的口吃是病态口吃，不经过专门的矫正难以重建流利说话的功能。患者有强烈的矫正愿望。
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１０.  口吃者有特定的难发音, 一些口吃者有伴随动作.  正常人偶有的口吃现象不存在特定的难发音.  也不会有伴随动作.

结束语：从上述对比中我们可以看到口吃者的口吃与正常人的口吃有着显著不同，这完全不是一回事。人人都有口吃的说法混淆、抹煞了病态口吃与常态口吃的区别，其目的可能是想给口吃者以安慰，使他们以为自己的口吃与正常人的口吃是一样的。不过这只是画饼充饥、望梅止渴而已。现实生活终将使口吃者明白，原来我们是与众不同的另一类人。从数学角度来看，人人都有口吃应当是指正常人的常态口吃[因为口吃者的病态口吃只占1%，可以忽略不计]。就目前的矫正水平而言，口吃者想把自己的病态口吃矫正到正常人的常态口吃，真正达到人人都有口吃的程度，绝非易事。这需要经过长期的艰苦努力，不可能立杆见影，一蹴而就。
(]-K!M\UO(}ce
来自：愚公　日期：2003-11-26 9:34:08
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E U@A4f+d]s)n
[b]主题: 浅谈矫正口吃的阶段性[/b]&U$m(Gt Rc6t X t
[/size][/color][size=3][color=darkgreen]最近在论坛上与朋友们聊天，听他们说，他们打算完全矫正好口吃[就是根治口吃]。这两个朋友的口语能力都相当好了，在这个基础上，向完全矫正好口吃的目标冲击是在情理之中的，也是可以理解的[因为我也有同样的愿望]。我想在这个事情中，有一个冲击顶峰的出发位置问题，就是说，你现在已前进到矫正口吃的哪个阶段了？要回答这个问题，我想就得谈谈矫正口吃阶段性的话题。6@?/p@,SD4`_
Y4]/G%zRM
关于矫正口吃需要一个较长过程的说法，我想大多数朋友是有共识的。我们可以把这个较长的过程分为四个阶段：A。反复期。B。基本矫正初级阶段 C。基本矫正高级阶段 D。完全矫正阶段。这四个阶段的含义是这样的：
AS[E.q4]$?1mj
反复期：是指经过矫正，口吃受到一定程度的抑制，但频率和强度仍然明显，心理障碍仍然比较严重，有明显的说话努力度这样一个阶段。nc IfDG

基本矫正初级阶段：口吃现象大量减少，心理障碍已不严重，说话的努力度减轻。
&m*OOgE8j;P*y
基本矫正高级阶段：口吃现象已经很少，心理障碍基本消除，说话的努力度不明显。L!Gn2m)cQH)khaW

完全矫正阶段：口吃现象偶有不多，几乎没有心理障碍，说话表情自然不吃力，不感到困难，已相当接近普通正常人的说话流利程度。
z@9YO!}v
需要说明的是：

1、偶有不多的口吃不是反复。换言之，在我们说口吃反复时，不是指偶有不多的口吃。什么是口吃反复？我想朋友们深有体会，在此不多谈了。
%Gg&h}R]
2、矫正的各个阶段只能循序渐进，不能跳跃式的逾越。

3、完全矫正好口吃阶段，不应再有口吃反复。这个道理很简单，因为在这一阶段，你的讲话已很接近正常人。而正常人是没有口吃反复的，所以你也不应再有口吃反复[这第三点，请火鸟和3注意] (sxJ:Z1h*d;j%L

4、矫正过程的发展是不平衡的。如果在言语和心理两方面有一项强，一项弱，怎样来判定？我以北京协会的3为例来说明[我相信3是不介意的]。3说，这几天语言流畅，状态极其良好，我已99%好了。[但还是]担心复发什么时候来临。像他这样的情况，要就低不就高，就弱不就强。虽然3的口语水平可能已达到矫正好口吃的阶段，但以他仍有对口吃反复的担心来看[担心就是一种心理障碍]他应当仍处于基本矫正的初级阶段[基本矫正的高级阶段心理障碍应当基本消除，显然3不符合这个标准。3说已矫正好99%的程度，这个数值很可能是动态值，而不是稳定值]。一般而言，有口吃反复的担心，就说明仍有可能会有口吃反复。如果矫正到高级阶段，基本不会有口吃反复时，也就不会再担心口吃会反复。综合评定来说，3的矫正水平应该是基本矫正的初级阶段，不能算作高级阶段。这样来看，3离完全矫正阶段还有一段不短的路要走。可以肯定的是，这不是几个月能办到的事。如果在明年底[也就是一年后的今天]能完全矫正好就很不容易了。 !lIXw@+p
s&R(xI;Qt8_dwv-a
我认为矫正阶段的理论能使朋友们知道自己处于矫正的哪个阶段，能够看清与完全矫正好的终极目标还相差多远。我的看法是，前三个阶段，每个阶段相隔一年左右。从基本矫正高级阶段到完全矫正阶段理论上说是非常困难的，需要更多的时间。由于实例太少，难以确切说明这段时间，保守的估计不会少于三、五年，甚至需要更长的时间。能否最终达到目标目前还难以下定论。我不能十分肯定我的看法是正确的。我希望在矫正过程的实践中，能够检验和修正这个理论，欢迎各位朋友提出自己的看法。

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　[/color][/size][color=darkgreen][size=3][b]来自：愚公　日期：2003-12-19 22:39:09[/b][/size][/color]0@Xr(S!s,s o
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[/b]
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[b]主题:  怎样看待口吃的反复。[/b]0l4Z)F3_)j~

许多朋友都有这样的体会，感到矫正口吃取得明显进展后，不料口吃又出现了。由于对口吃的反复思想准备不够，因而导致情绪低落，沮丧。这种消极、低落的情绪会导致口吃的死灰复燃、卷土重来。辛苦多时筑起的防口吃堤坝这时有被冲垮的可能。令人心神不宁，手心冒汗，对矫正的自信造成了严重的冲击。其实，口吃的反复是很正常的现象。口吃是长期形成的不良条件反射，不可能在短期内一下子消除。它是在矫正过程中逐渐衰减的。知道了这个原理，对出现的口吃反复就不会惊慌失措，而会淡然漠视。如果口吃长期的反复，[区别于偶尔少量的出现]，这是一个标志，说明你的矫正功力不够，离矫正成功还有距离，这就要“革命尚未成功，同志仍需努力”了。基本矫正好口吃后，也还会有口吃的出现，不过那是偶然的、少量的。由于你的良好心态，你对此根本不在意。由于你的说话已经基本上流利，你对小小的失误不会放在心上。你镇定自若的态度能有效的抑制些微的口吃[而你的惊慌失措将激起口吃的大幅度激荡]使你顺利过渡到流利说话。这里有个问题需要说明：基本矫正好口吃后，我们说话能力到底如何？能和正常人完全一样的说话吗？我认为，像正常人那样说话这只是一个终极目标。在基本上矫正好口吃的一个很长的时间里，很多人可能难以达到这个终极目标。这由不得人们的随心所欲，而是由矫正口吃的客观规律决定的。矫正口吃实质上是言语的康复训练。既是康复训练就有个能否完全康复的问题。我认为，对多数人而言，在矫正口吃的相当长的时期内，只能做到基本康复，而不是完全康复。你不必为这个结论而灰心失望。这个基本康复比你矫正前的言语不知好了多少。你不能脱离客观规律而提出过高的要求。现在世界上正在研究基因克隆，如果取得成功，将有可能完全改变矫正口吃的现状，那时对大多数人而言，像正常人那样的说话就不再是遥不可及。但这不是现实，这个试验的成功还很遥远。我们还得回到现实世界中来，现实的看待自己的问题。了解矫正口吃的规律，接受不太完美的结果，保持良好的心态，这对抑制口吃的反复是极其重要的。唯有如此，才能在长期的矫正过程中把口吃消除到最低限度。以良好的心态对待口吃的反复是矫正口吃的重头戏。我希望朋友们在明白这个道理后能平稳的走过这段坎坷之路。8y _"@-gv,YrC1ziM
+inDNx/\

　[/size][/color][color=darkgreen][size=3][b]来自：愚公　日期：2002-10-16 11:28:12[/b][/size][/color]
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[color=darkgreen][size=3][/size][/color] 0xCEO+\zve,I
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k*r:qs)|,K
[/b]r.S7@vkq
[b]主题:  怎样才算矫正好口吃？[/b]

这个问题是矫正口吃的基本问题之一。在此之前，已有不少专家、学者论述过这个问题。今天旧题重谈，我试着谈谈自己的看法。对什么是“矫正好口吃”有多种说法，主要有:
oi+g"PV'E
1、主观标准论。即，口吃是心因性言语障碍，消除了心理障碍，即使还有口吃现象，矫正也算成功的。 yo3qZx8[$KEp|.^
'V+LuFo7g t8b
2、完全矫正论。即，应该完全、彻底一点也不口吃。EneT%`CN%~
Q"q I ~%l`~_+U
我是矫正效果客观论者。我认为，无论口吃是因何引起，它首先是一种外在现象。有无明显、连续的口吃现象是区别口吃者与正常人的唯一标准。社会是你有无口吃现象而不是有无心理障碍来认定你是不是口吃者。那么矫正口吃的评估就应与社会评价接轨，按社会评价来评估矫正口吃的效果。/yL&zrCrB/`e
W CB'LuI1L
主观标准论者只是一厢情愿，说好听点不过是自我安慰，其实更像掩耳盗铃。社会并不接受没有心理障碍的口吃者，倒是接受有心理障碍的口语流利者。我相信，主观标准论不符合口吃者矫正口吃的初衷，他们最终的要求是消除口吃现象，而不是仅仅去除心理障碍就行了。
+]]Vw%K)B;Nl
完全矫正论的要求是合理的，但在相当长的时期里可能无法作到。说到底，口吃不可能被完全、彻底矫正。因为它属于正常言语中的一部份。我们矫正的只是病态口吃，对常态口吃不可能矫正。由于完全、彻底矫正好口吃的可能性不大，所以我对这种说法不予支持。我的看法是，这个问题可以简单说，也可以复杂说。 f$h%MDD
]7};\!JCnmf
简单的说就是：“说话基本流利，正常人不认为你是口吃者”。这是两段式的表述。说话基本流利是指口吃现象基本消除，不是完全消除。由于正常人也会偶有口吃，只要你残留的口吃接近正常人的程度就行了。oynd5W!w&d

复杂的说是指从几个方面来评估了。T1Y|#h&m6JYK0g8N[V

一、从外观看：1、身体放松不紧张。2、面部表情自然，没有伴随动作。3、说话随意比较流畅，不感到困难。
yD @.NY6B7r I
二、从心理面貌看：1、性格明显外倾。2、心情乐观、开朗、愉快。3、意志坚强、果断、自信。4、对少量残留口吃不介意、不惧怕，不难为情。[人的心理面貌可以从交谈，交往中感受了解到]
+?0HF#~X(q"L-G {R
三、从言语流畅程度看：与矫正前相比，口吃现象长期、稳定的大量减少[应减少80%以上，并且稳定不反弹]。
plI(J#C{w
为什么只提消除口吃80%以上而不是100%呢？因为在口吃大量减少后，消除少量残余的口吃是一个更长的过程。为简要叙述，就不把这最后的过程包括在矫正成功的范围内了。朋友们看的出来，我的矫正成功的概念是基本成功而不是完全成功的概念。实践中可能会有少数人取得完全的矫正成功，因为这不具有代表性，所以将其略去不谈。
M2`|C9u `D~QE
不久前，网友海风谈了他对矫正成功的看法，我对他的看法表示赞同。现将他的这段话抄录如下，作为本文的结束语。：“如果我们能在语言的流畅程度上流利95%，发生口吃的场合减少95%，对口吃的恐惧心理减少95%，这已经是十分了不起的成就了。”海风的三个95%比我的80%的矫正标杆更高一些，我认为我们的看法基本上是相同的。M!j3M { G

6u ze.Os\3yjh
　[b]来自：愚公　日期：2002-11-10 11:37:16[/b]
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愚公 2007-12-30 08:25

愚公口吃研究文章剪辑

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[size=3][color=darkgreen][b]                                              愚公移山的现实意义[/b]

      愚公移山是我国古代的一则寓言，由于富有哲理，千百年来在民间广泛流传。在社会生活中，文学一旦和政治相结合，其影响就会得到更为广泛的传播。愚公移山的寓言就是一例。上个世纪40年代，毛泽东在中共七大的闭幕式上发表了著名的演说《愚公移山》，号召解放区军民团结一心，坚韧不拔，为推倒压在中国人民身上的三座大山而努力奋斗。毛泽东的讲话，极大鼓舞了处于相对劣势的人民解放军，他们不怕牺牲浴血奋战，仅用了三年时间就打败了看似十分强大的蒋介石集团。文化大革命期间，强制思想灌输，老三篇是必背课程，愚公移山的传播达到了空前的程度，家喻户晓，妇孺皆知，人人朗朗上口。这看似荒谬，其实歪打正着，不管其他的事情如何评价，我认为，普及、推广愚公移山是有正面、积极的意义的。4K7PeI1jB

      世上无奇不有，进入21世纪，我在中国口吃社区居然遇见了一位当代智叟。他嘲讽愚公愚不可及，请看他的言论：“愚公之移山，且不说这样对当地的生态环境会造成多大的影响，明明搬家就可以解决的问题却这样把自己一辈子的时间都要耗在移山上还不算，还要让自己的子子孙孙都要做这种愚蠢的事情。”看着这位智叟的一派谬论，令我摇头叹气不已！这就是我国的一位大学生对愚公移山的解读！他的思维竟会如此幼稚，令我吃惊。学习古代寓言仅停留在对寓言故事的理解上，这不是莫大的悲哀吗？既是寓言，就是要说明一定的道理。不能理解寓言隐含的更深道理，这不是思维的幼稚化吗？fM}x+w/dv8XQ3Y
1?WNL`I
      有朋友问，愚公移山与矫正口吃有什么关系吗？我觉得太有关系了，二者有一些极为相似的地方：
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1、面临的艰巨困难相似：愚公一家，仅凭锄头要挖去两座大山，这其中的困难不言而喻。口吃者想矫正好口吃也不是一件容易的事，口吃在当今仍属于难以攻克的顽症，其矫正之难可以与治癌并论。用现有的手段矫正好口吃对许多口吃者来说还是很困难的，其困难之大，不亚于愚公的移山。

2、独自奋战的处境相似：在移山的过程中，只有愚公一家独自劳作。与愚公的处境相似，口吃者矫正口吃的过程也基本上是独自矫正[虽说上过矫正班，参加过几次协会活动，与多年来的自我矫正经历相比还是微不足道的]由于独自矫正，口吃者可能会懈怠，感到孤立无援，逐渐的练习会走样，以致最后不能坚持下来。这是很多口吃者矫正失败的写照。6PM&Jc'iDi0U8Q

3、为战胜困难需要坚定的信念相似：愚公为移山，发誓要子子孙孙挖山不止。这种豪迈的气慨惊天地，动鬼神。由于矫正口吃非常困难，钱厚心先生鼓励我们：“不管在矫正口吃的过程中碰到什么失利的情形，不管经历怎样的困苦，都要相信矫正口吃必然会成功的，有了这种信念，就会使你产生无比的勇气和非凡的坚毅精神。[P177]。我们应该像蜘蛛结网一样，决不在困难面前低头，风把网吹断了，再结。你有本事吹断一百次，我有本事结一百零一次[P180]”。钱老的话说的多好呵！有这样背水一战、破釜沉舟的决心和毅力，何愁口吃不能矫正呢？遗憾的是很多朋友做不到这一点，不要说不少朋友找不到矫正口吃的入门[找不到矫正的感觉]就是找到了入门，不坚持走下去，半途而废，岜不还是枉然？正因为如此，在矫正口吃中大力提倡和发扬愚公移山精神是绝对必要的，这关系到矫正的成败，万万不可掉以轻心。由此看来，在矫正口吃的问题上很多人还是要愚公移山的。最后我借用钱厚心先生的一句话作为本文的结束语：“要用愚公移山的精神刻苦锻炼语言，不患不成，而患不坚。”[P178]

　[b]来自：愚公　日期：2002-10-12 10:37:46[/b][/color][/size]&Ptp~^J
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[[i] 本帖最后由愚公于 2007-12-30 23:59 编辑 [/i]]

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查看完整版本: 与老曹探讨“发音法”