荔荔雨 2007-12-26 11:22
从那一点切入
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[size=3][color=darkgreen][b]口易一[/b][/color][/size]
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借用一个“老到掉牙齿”的故事作为本文的开场白。话说：青年鲁迅当年寄居北京绍兴会馆时，每天以抄写古碑打发无聊的时光。老友金心异（钱玄同）见得久了，忍不住开口说道：譬如一间铁屋子，里面的人都快闷死了，你为什么不振臂呐喊，唤醒大家走出铁屋呢？故事的结局正如阁下所知：鲁迅果然突破铁屋，并以文学为人性枷锁的切刀，释放“伽傌疗法”的功效。
苏联“解体”之初，美国“医生”曾以“震荡疗法”多方拯救俄罗斯病入膏肓的“残命”，不料毫不见效，最后还是依赖俄罗斯“土方”慢慢调摄，才得以逐渐扶正、固本，恢复元气。“震荡疗法”对垂危或心脏突然停止跳动的人也许能起作用，施之于庞大又病入膏肓的国家机体，是不是也有起死回生的功能？看来仍须等待下回分解。
不过不管应验不应验，任何身陷铁屋却还不曾完全失去知觉的“活口”，即使剩下一点力气也要试图突破困境，逃出生天。突破切口升天。要是当年金心异不曾造访绍兴会馆，要是多次造访不曾说出重话，要是鲁迅当时早已麻木不仁，无动于衷，中国新文学的一名承前启后的骁将与旗手迟早憋死铁屋里，新的文学篇章很可能迟迟掀开不了，往后的文学进程或发展也很可能是另一种模样儿。一句话：个人能不能走出铁屋事小，但其人如果正是克莱尔(Thomas Carlyle)眼中的“英雄”，则影响所及那就不是小事一桩了。
“Be or not to be”关键端在那“一点”——突破“点”通常也是切入“点”。除非有外力支援，从外边突破或切入“一点”，洞穿里外，要不然就只能由困在里头的“蛹儿”自行捅破那生死攸关的“一点”。在旁人看来，是死是活毕竟只是攸关阁下自家的事儿，结局如何也无人闻问；只有等到事实证明，阁下的事并非纯然自家事，多少也和他人休戚相关，大家这才陆续引为同调。
“百年老店”之一的博物馆这回借助民间艺人带动普罗大众作为突破“点”或切入“点”，姑且不管有何见效，又能持续多久，局面一经打开，就已一新岛民的视野。“自古成功在突破”，而“试点”或许也就是成功的“起点”，即使一试不成，仍可另寻“试点”，继续出击。操盘手目的只在脱困与求取转机，确保机体延年益寿俱在，明乎此，你我大可乐得安心观赏：刘姥姥踏进大观园后，怎样“土相”毕现，怎样逗得閤园上上下下、男女老少乐不可支。
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