荔荔雨 2007-12-2 18:34
在雨中跑步
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2006-04-19 14:25:07
西安晚报
□鲍尔吉·原野
在雨中跑步的困难不是雨。雨量大小不过是水量大小，就当跑步时有人在你身后举一个淋浴喷头，水量或急或缓，水流的方向忽东忽西。在雨里跑步的困难是敌不过避雨人的一双双眼睛。
街上避雨的人，躲在树底檐下，衣装干爽，沉默地看我跑步。跑步可以谅解，在雨中跑步就不容易被谅解。我推想自己不被谅解的理由，边跑边想———头发湿成一绺，像破抹布一样趴在脑门；眼角眯着，因为进水，要不断擦去脸上的水珠。而衣服贴在身上，鞋里面也进了水，呱呱响。这个人在干什么？哼！跑步。
水，仅仅身上挂满了水，在街上奔跑就受到蔑视，仿佛我是欠别人钱被罚在雨里跑步的人，是趁天气不好从精神病院逃出来的人，是想做秀上不了电视的人。
在雨中跑，跑相有点狼狈。但我觉得豪迈，可惜别人没看出来。白箭似的雨水急急钻地，两三米之外看不清东西，像一块块裂了纹的玻璃。雷声此起彼伏，在天边搞心电图。我大步奔跑，脚下激起水花。我想，这就是为争夺834高地而奔袭的攻打太原尖刀营战士的雄姿。
而路人的目光在说：跑吧，傻子，跑到太原去吧。我每天搞冷水浴，最难忘的一次在松潘，那里的水把每一根神经都冰得抱怨不已。五大连池的冷泉也非常凉，骨头冻得好像变成了钢管。而平常的冷水澡没什么诗意，远不如大雨。雨水有一点温暖，因为雨前的天气总是很热。雨水流到嘴里没什么异味，当然不要把雨水咽进去，里面有多种污染元素，喝下去没准身上会结红锈与蓝斑。
雨天跑步比较讨厌的是睁不开眼睛，应该戴上游泳镜。是的，下回跑一定戴上。虽然戴游泳镜跑步更加像怪物。第二讨厌出租车。一见有积水，出租车假装是一艘火轮船，加大马力开过，轮下溅起一人多高的水墙，湿你全身。然而我浑身湿透，已经不在意这个了。
在雨中跑步很舒服。如同说一个人搞冷水浴时跑了5公里，一举两得，德艺双馨（究竟什么叫德艺双馨我也不清楚，好像跟古代人有关。我认识的好几个人都获得了这项政府奖励），速度可快可慢。想，雨水带着我的体温汇入大街的积水中，流进地沟。那些撑伞的、穿雨披的人在逃离这场雨，而跑步的人在享受着雨，多么愉快。而雨不服，拼命下，恼怒于我的悠闲。没啥，雨再大就改游泳，岂不更好。
在雨中，我穿梭于人们的白眼之中，但也遇到了崇拜者，即孩子。他们瞪大眼睛看我，如视英雄。那么，我就把这次跑步看作是送给孩子们的倾情表演。[/color][/size]
荔荔雨 2007-12-2 18:35
出污泥必染之
[size=2][color=darkgreen]来源：《思维与智慧》 [/color][/size]
[size=2][color=darkgreen] 日期：2006-4-17 下午 04:41:58 [/color][/size]
[size=2][color=darkgreen] 作者：鲍尔吉·原野
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做人一不必花哨，二不可侥幸。
别倚仗智力和蹊跷周旋，别倚仗体力和烟酒周旋，别倚仗心存良知和乌七八糟的事周旋，人没那么大的免疫能力。
旧话道：撼山易，撼岳家军难。套用这句话说，撼山易，撼烟难，撼麻将桌难，撼不收礼难，撼酒盅难，撼不说谎难，撼女色难，撼不听吹捧难，撼表里不一难。邓小平有一句名言：实事求是最难。
人有些时候太看重自己，或者说太自信。如果读一读《普通免疫学》，便知人的免疫系统其实很脆弱。同样，人从小受到的教育，人类积累的良知带给一个人的影响，不见得比一支烟、一杯酒的诱惑更大。国外一家大会司的惩罚条例写明，从“接受客户一只圆珠笔……开始，一律开除。”
中国的传统文化里面，有一些不知不觉害人的所谓警句。其一日：“出污泥而不染”，它的毒害性即它的欺骗性。这句士大夫标榜清高的昏话，一个和人类毫无关系的植物现象的解说，几经传播变成人们追求的理想。
古往今来，有几个出污泥而不染？隋炀帝、希特勒、贾宝玉、李自成以及吸食毒品的人，谁没染？除了荷花的花瓣之外，谁都要染。这样的话怎幺会励志呢？如同说抽大烟而不瘾、与狗熊肉搏而不伤，用硫酸洗澡而不留疤痕，全是谎言。荷花是花，人是人，两者完全不可相提并论。人的脸上为什么不结瓜子呢？为什幺不落蜜蜂呢？因为你不是向日葵。
这句“格言”合乎人心深处的虚伪，即作恶而免于受罚。或者说，偶尔作恶成不了恶人。为什么，可以“出污泥而不染”。
就人类而言，就世上每天都发生的战争、恐怖活动、犯罪和不公平行为而言，人心远没有进化到从善如流的程度。一些大恶常常由小恶积蓄(增殖，裂变)而成。无论什么人，都没达到“出污泥而不染”的境界。
就是说，人别用自己脆弱的免疫系统试验上帝。上帝不傻，傻的是那些往污泥里钻的人。
远离污泥，比研究怎么钻污泥又开放一朵圣洁的花更安全。
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荔荔雨 2007-12-2 18:37
额尔古纳的芳香
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2006-4-3 5:19:02
不管去没去额尔古纳河，一个蒙古族人，一定要知道这是一条母亲河。世上所有的文明和辉煌的帝国，都由一条河流孕育而成，不管它多宽，多长，多深。７００多年以来，额尔古纳河的河水已经流淌在蒙古族人的血管中，就在写这些文字的时候，我俯看自己胳膊的静脉———蓝色的、隆起的血管，里面有额尔古纳的水。这条河的水，成吉思汗喝过，蒙古的千户万户用它熬茶、大军洗濯兵马。所以也有一些河水———过了７００多年之后，“一些”可能只剩下原来的万分之一———也流淌在我的血液里。这样说，并不是所谓诗意的阐扬，按照生物学的解释，血液中９８％都是水。那么，我们血液中最初的原点，是成吉思汗所赐予的鲜红，其中同样包括了额尔古纳的清澈的河水。
额尔古纳是一条芳香的河流，包含、安静。这里是动物的天堂，青草、湖水和鸟兽和谐相处。这样一条河能够孕育强硬的元帝国吗？不矛盾，美和力量并不矛盾。常常的，美与安静才积蓄力量。
即使有一些远离草原的蒙古族人没听说过额尔古纳河，听说了，最好在一生中的几天去拜望这条河流。我在不久前的黔川之旅中，在丹巴县看到一片古雕楼。人介绍，那是你们蒙古族人修的。我问：这些蒙古族人在哪里？答：不知道。他们从元朝就来了，不知现在到了哪里。我想趋近看一看先辈所建的雕楼，大渡河水横陈，过不去。在甘孜，有人介绍这个地方的旧名———炉霍。炉是打煎炉的炉，霍是霍尔，乃藏族人对蒙古族人的旧称。他们说，原来这是蒙古族人居住的地方。此地现名康定，山川秀美，生气盎然。有一位省里的官员告诉我，泸沽湖在四川部分的摩梭人一直自称是蒙古族人，一直要求政府把他们的民族成分改为“蒙古族”，现今他们已如愿。我想，这些兄弟姐妹们、长辈们，倘若备足川资，去呼伦贝尔草原看一看额尔古纳河吧。如果政府出面请他们去，也不算多事。
看一条河做什么？有许多事不能用简单的“什么”来作问或作答。吃饭做什么？纯朴做什么？我们的父母亲把我们生下来做什么？难道因为我们好玩吗？我们早已经不好玩了。见一条河流，尔后知晓自己的来源有多么好，找到温暖和归属，了解蒙古族民歌的旋律何以曲折悠长。双脚踏在成吉思汗当年整兵隆兴的河岸，你说历史给了你什么？
也是前不久，在北京至贵阳的飞机上，我看到邻座是一位蒙古族长者。我用蒙古语敬询：“您是蒙古族人吗？”他吓了一跳，用蒙古语回答：“你怎么知道？”我笑而未语，他的相貌、慈祥的笑容已经告诉了他的身属。
他问：“我叫××。你呢？”
我答：“原野。”
“汉族名字。”
“是的。”
他又问：“你姓什么？”
“宝日吉根（鲍尔吉）。”
“噢，哈布图·哈撒尔的后代。他是神箭手，他的后人从呼伦贝尔的额尔古纳到了哲里木盟。好，很好。”
他所说的和我父辈的教诲一样。哈布图·哈撒尔是成吉思汗的大弟弟，是我们的祖先。邻座的这位长者说话多文雅，在问别人的名字时，先说出自己的名字。６０多岁的人，温和柔软。
“你没有蒙古名字吗？”
“有，茫来巴特。”
“多好的名字啊！多好。”
下机之后，他拉着我的手说：我是达茂旗人，原来是旗长，现在做文博工作。我们达茂旗年年祭祀哈布图·哈撒尔，你要去呀。
分手，他回头看我，又说：“多好的名字啊！茫来巴特。”
茫来巴特为我曾祖父所赐，意谓英雄的首领，亦可言超级英雄。我戏言，英雄头子。这名字多好啊！但我不是英雄，我有些怯懦，也没有雄心。但额尔古纳的河水和大英雄哈布图·哈撒尔的血液让我变成一个能以善良之心观察世界的人，一个不忘记自己故乡和民族的人。
额尔古纳的汉义为“以手递物”，亦有“奉献”的含义。这条美丽的河流奉献了什么？蒙古。蒙古和所有蒙古族人诞生在这个鲜花与河水的摇篮里。[/color][/size]
荔荔雨 2007-12-2 18:44
玉米之名
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(2006-01-09 01:49:52)
袍带缱绻，是玉米中的情人。玉米绿袖长广，期待不识字的农夫俯身写下汉字。隶书、草书、楷书，关于河流、虫鸣、露水和山坡上的道路。
到了七月，在北方看到了什么？遍地玉米。其实看不清哪一株玉米是什么样子，遍地茎叶汪洋。玉米的海由它们的叶子或者说袖子纷拂而成，拥挤澎湃。有一点风，高粱叶子出语“沙沙”，月夜听似“杀杀”。而玉米在风里回身转袖，呼喊深远。风再大，玉米哗然似水泄。倘若塞尚来到塞上一观，北中国的阳光在玉米身上洒下的是葱绿、墨绿、灰绿和带那么一点紫痕的绿，飘摇不定。
玉米海的单位是垅。深秋，站在垅背上的老玉米的根像鸡爪紧攥着土地。穿越玉米，叶子割破肌肤，是被汗水的盐分涂抹过的锐痛。
“玉”和“米”，均属汉字里最好的字，合帝王之尊与社稷之本。何米为玉，何谷为金？何石为燧，何玉为璧？命名的时候，先民把手按在这件事物上，加入多少遐想。
在粮食里，玉米的地位粗伧，和高粱相当。在老百姓嘴里，它叫棒子、包米、包谷，“玉”不知跑到哪里去了。它的化学属性是淀粉。一位药厂的朋友告诉我，在×吨玉米淀粉中加入×公斤×素，搅和匀了（不匀也没关系）就是人们吃的×片。人们拧开药瓶盖，取出×片丢入嘴里，含水仰脖下咽，我想，他吃了一粒玉米。
玉米一如男人风格的女人。东北老娘们儿中这种类型的不少。虽然姿色招摇，还是很土。玉米生育能力强，抗旱能力强，从不梦想化为一朵茉莉花。玉米喜群居、喜议论、喜赶集、喜扎堆、喜龇牙、喜锋锐、喜在成熟的种子头顶挂两撇流苏。东北老娘们儿走路蹬蹬的，屁股拽拽的，骂人表情入戏，妩媚倒让人不安。玉米包含着东北女性特质：广阔、连绵、斗争、乐观以及易逝的美貌。
玉米叶子向阳的一面光滑，再宽一点就像烟叶了，背后有小绒毛，长在起伏不平的叶面上。无论夏秋，太阳未出之际，露水顺叶子滚入玉米的腋窝，东北话叫“嘎支窝”（满语）。而玉米在初夏长出半尺高时，看着也不幼稚，像小小子清晨出操。它们占的地太大了。东北如此之大，也被玉米占满。像农村丫蛋儿土生土长，却有一个好名。二丫叫李桂兰，三胖叫刘淑芝。桂、兰、芝，何等清芬。东北的玉米也有一个好名：玉米。何等优雅！
玉米抽穗的时候，肋下掖着像竹笋又像包在被子里的婴儿一样的小玉米，头上吐一穗娇嫩的流苏，顽童摘下夹在鼻唇间充胡子。玉米在跟旱象和雨水的吵闹中拔节，周身斜插着一个个做了流苏记号的玉米棒。棒上有牙齿一般晶莹的颗粒，等待灌浆，等待秋天，等待农民在场院用两根玉米搓绞，米粒哗哗流淌。
(鲍尔吉·原野 杭州日报)
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