荔荔雨 2007-12-2 18:17
从“鲍尔吉家族”解读两代人的文学创作
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[table=98%][tr][td][table=525][tr][td][size=2]从“鲍尔吉家族”解读两代人的文学创作 [/size][/td][/tr][/table][/td][/tr][tr][td][size=2][img=564,8]http://gb.cri.cn/news/content/newscon_r11_c3.jpg[/img][/size][/td][/tr][tr][td][table=525][tr][td][size=2]国际在线 [/size][url=http://www.crionline.cn/][size=2][color=#0000ff]www.crionline.cn[/color][/size][/url][size=2] 2007-06-08 13:43:11 [img]http://gb.cri.cn/news/images/input.jpg[/img] [/size][/td][/tr][/table][/td][/tr][tr][td][size=2][img=564,8]http://gb.cri.cn/news/content/newscon_r11_c3.jpg[/img][/size][/td][/tr][tr][td][table=525][tr][td][size=2][img=1,10]http://gb.cri.cn/news/images/spacer.gif[/img][/size][/td][/tr][/table][/td][/tr][tr][td][table=525][tr][td][align=center][url=http://gb.cri.cn/9223/2007/06/08/882@1625787_1.htm][size=2][img=230,257]http://gb.cri.cn/mmsource/images/2007/06/08/rb070608006.jpg[/img][/size][/url]
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[/size][/align][align=center][size=2][color=#0008ff]鲍尔金娜的《紫茗红菱》为“青春写作”正名[/color][/size][/align][align=center][size=2][color=#a54100][b]相关新闻阅读：[/b][/color][/size][url=http://gb.cri.cn/9223/2007/05/24/882@1603316.htm][size=2][color=#a54100][b]《紫茗红菱》悄然走红 白烨赞其"成人不[color=darkgreen]宜"[/color][/b][/color][/size][/url][size=2][color=darkgreen] [/color][/size][/align][align=center][size=2][color=#006400][/color][/size][/align][align=center][size=2][color=#006400][/color][/size][/align][align=left][size=2][color=darkgreen][font=楷体_GB2312] 鲍尔金娜：1984年生于内蒙古，长在沈阳，现出没于北京。体健貌端，嗜肉如命，双手纤细而笨拙，唯擅写作，出版《成人不宜》等文集，获第三届全球华文青年文学奖冠军。关于信仰，极爱罗素先生的座右铭:对爱的渴望，对知识的追求和对人类苦难永恒的悲悯，主宰我的一生。[/font] [/color][/size][/align][align=left][size=2][color=#006400][/color][/size] [/align][align=left][size=2][color=#006400][/color][/size] [/align][align=left][size=2][color=#006400][/color][/size] [/align][align=left][size=2][color=darkgreen][/color][/size][/align][align=left][size=2][color=#006400][/color][/size][/align][align=left][size=2][color=#006400][/color][/size][/align][align=left][size=2][color=#006400][/color][/size][/align][align=left][size=2][color=darkgreen][/color][/size][/align][align=left][size=2][color=darkgreen][/color][/size][/align][align=center][size=2][color=darkgreen][img]http://gb.cri.cn/mmsource/images/2007/06/08/rb070608007.jpg[/img][/color][/size][/align][align=center][size=2][color=#006400][/color][/size] [/align][align=center][size=2][color=darkgreen][/color][/size][/align][size=2][color=darkgreen][b]鲍尔吉·原野[/b] [/color][/size]
[size=2][color=darkgreen][/color][/size][size=2][color=darkgreen][/color][/size][size=2][color=darkgreen][font=楷体_GB2312] [b]鲍尔吉·原野[/b]：身属内蒙古科尔沁部。1958年生，肖狗，睡姿蜷曲式。海内外出版散文集25种，收录中小学课本，被讥为“汉学家”。长跑成性，兼及雪浴冷水浴。一级作家，三级警监，最喜欢易经两句话：富有谓之大业，日新谓之盛德。[/font] [/color][/size]
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[size=2][color=darkgreen] 鲍尔吉是蒙古姓，元史中又称“孛儿只斤氏”，古老且荣耀，接续着成吉思汗这一黄金家族。文坛熟悉这个姓氏，因为有个鲍尔吉·原野，他以跑步者的心态写散文，已有好多年。今年，这个家族又冒出个鲍尔金娜。她的长篇《紫茗红菱》让作家邹静之读出了胆气与才气，也让另外的评论家读出两身冷汗。与她同龄的孩子共鸣于小说中的青春世界，成人读者更深地感喟于社会转型期之痛。[/color][/size]
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[size=2][color=darkgreen][/color][/size][size=2][color=darkgreen] 无处不在的幽默配上犀利的文风，赋予鲍尔金娜的故事特别的速度感。它狠，却健康，硬朗、还大气。很像是今年80后写作中冲出的一匹黑马，殊不知，这个鲍尔金娜已是文坛年轻的宿将。还有一点，她和鲍尔吉·原野是一对文坛父女，父亲的风格掌心化雪，女儿如掷飞刀。如果在他们身上对应所谓的蒙古性，我宁愿将鲍尔吉·原野的写作想象成一只草原上的老山羊，在天地间默默反刍；而鲍尔金娜的写作，更接近草原上脱缰的野马，冲破生活边界，迎接现实挑战。[/color][/size]
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[size=2][color=darkgreen][/color][/size][size=2][color=darkgreen] 一组反差极大的文学意象，暗含着文坛父女、两代作家对生命、生活与写作本身的不同理解。从今年女儿的长篇《紫茗红菱》想到去年父亲的散文集《银说话》，我越发觉得，有许多文学话题可待捕捉。趁《紫茗红菱》在北京开作品研讨会之际，我将他们父女逮个正着。集中采访时，脑子里已经在勾画这个鲍尔吉家族的文学进行时。 [/color][/size]
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荔荔雨 2007-12-2 18:19
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[size=2][color=darkgreen][b] 互读[/b]
北京，《紫茗红菱》作品研讨会。鲍尔金娜盛装出场，大耳环酷酷闪亮。原野埋头记录，将恭谨淳朴写在脸上。这样的文学场面，对他们而言很少见。原野写散文，女儿就读服装学院，一般总是父亲拿现学来的服装名词跟女儿沟通，女儿应付两句，就转而和同龄人交流。文学，在这个家族中尤其不能形成讨论，即使是作品互读，也有很多情况不自知。鲍尔金娜说，她在一些杂志看到有趣的散文，想要叫好时，才发现出自父亲笔下。原野读到《紫茗红菱》，并不比书稿编辑早多少，他惊讶的是，生活沉重的一面竟然都被女儿洞悉。
“《紫茗红菱》写的是两个女孩的成长故事，但后面的背景是沈阳这个老工业基地:七百万人口的城市，人们由穷变富、由富变穷，东北人的豪迈与窘迫、失意与挣扎，在文字中都有所投射。”这样的作品能不能归类青春文学？原野更认可网上一个评价:《紫茗红菱》是青春文学的拐点。“青春期写作的内容应该很多，但现在常看到的青春文学，脱离现实，一碰就碎，自恋又小资，但鲍尔金娜的作品超越这些，它直面现实，人物命运的推动都有着现实不可回避的因缘。读者、评论家从她的小说中感受到痛切、犀利、真诚和狠，原因在此。作为父亲，我宁愿她不看到这些沉痛，但我不能替她成长。”
[b] 互较[/b]
一部《紫茗红菱》的创作，伴随鲍尔金娜度过大二、大三。原野称，最初知道孩子开始小说创作，自己的心情很矛盾，毕竟她还是个学生，不知道创作之路有多难。“用我每天跑步的经验，她会遇到无数的极点。写作对她是不自量力，这个力是才力的力和力量的力。文学的残酷就在这儿，不在于你能不能完成它，而且在于你写得好不好；不在于现在人家说你好不好，在于今后人还能说你好。时间和读者是最后的裁判。更大的残酷是，好的作品也未必能听到掌声。”
鲍尔吉·原野自己其实正承受这样的命运。他的散文写作，尽管在文学界甚至海外华人圈都有知音，但在当下市场，总是显得不温不火。但他写作的心性已安。“写作，我习惯于小声说话，远离振聋发聩。你又不是雷公电母，那么大声干吗？温和的文字自有温和的好处，它可能让人体会出更多层意思，不是这样吗？”
但鲍尔金娜的文字绝对不温，甚至可以称之为偏于男性的凌厉，现在，连原野也不得不承认，女儿比他有文胆。“不谈天赋，她的写作真的是一往无前，拿起笔时，就没有取媚于出版社和读者之意，这种胆气，天性使然。”
鲍尔金娜却将她的凌厉归因于愤怒，对藏污纳垢的世界的决不妥协。《紫茗红菱》中的紫茗有鲍尔金娜的影子，能看出她活得顺风顺水。但她说:“也许就是因为自己生活顺适，才不会容忍外面世界的污垢。”
[b]蒙古性[/b]
不能不说到蒙古性。一对文坛父女写作的密码暗藏其中。读鲍尔吉·原野的散文，随时能和蒙古的山川、草地、亲情相遇。台湾散文家张晓风这样解读:我读其文，如入其乡，和每一个居民把臂交谈，看见他们的泪痕，辩听他们的低喟，并且感受草原一路吹来的万里长风。鲍尔吉·原野写活了他所身属的原野。”
作为父亲散文中经常出现的人物，鲍尔金娜很早就身置于父亲的文学现场，对于父亲笔下所描述的一切，她承认，有些感受要过很长时间才能理解，好像存在着时差。在鲍尔金娜身上寻找蒙古性，或许是对自然与人的朴素的大爱和诚实，文字时不时带出的剽悍硬朗，“那是血脉中的东西，反正我从小就对娇滴滴的东西不感兴趣。”
[b]边界，以及未来[/b]
就体裁论，鲍尔吉·原野的文学实践在散文上，鲍尔金娜写散文，也写小说。原野说:我写散文是入乎其中，乐不思蜀，螺丝壳里做道场，以散文观照心灵。鲍尔金娜则说:我更向往小说。紫茗红菱还在成长，她们还有更多的生活。今后，在自己的小说里继续成长。
一个人的文学创作到底有没有边界？鲍尔吉·原野说:边界不在体裁，而在心灵。我用散文表现诗意、表现人物、表现故事，我觉得照样有诗歌、小说的质地。鲍尔金娜则更相信一句话:一切皆有可能。只是现在，她钟情于十九世纪批判现实主义的小说类型，她甚至觉得这一老迈的样式仍有它们的魅力。如果可以选三位名人共进晚餐，你会选谁？鲍尔金娜回答得毫不犹豫:狄更斯、马龙·白兰度、格里高利·派克。“狄更斯的小说画面感强，他直面现实，可贵的是纯真的幽默感。”
就趋势来讲，女儿认为父亲的写作已经达到了自己风格的极限。除此之外还有什么？原野一脸知足:“还有跑步啊！我每天都在跑。”
鲍尔金娜欣慰自己就读于北京服装学院，在时尚前沿了解美，打造梦想。她写小说，听摇滚乐，看电影戏剧，现在忙于学校的毕业设计。将来当作家还是搞服装设计？鲍尔金娜还是那句话:一切皆有可能。
以父亲的眼光看女儿，鲍尔金娜属于“我的地盘我做主”，别人影响不了她的选择。但是她可以撂爪就忘，忘记自己是个写作者，这一点已经足够让父亲欣喜。“这孩子好就好在写作之外，还有自己的生活，我放心的是她的价值观。”（孙小宁）
来源：北京晚报[/color][/size]
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荔荔雨 2007-12-2 18:50
走进原野善良而诗意的世界
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2006-7-6 5:31:07
鲍尔吉是原野的蒙古姓氏，这位从大漠中走出的蒙古族汉子，却将现代汉语驾驭得如此规范、娴熟，以他清新雅致、幽默睿智、豪放不羁的风格，在众多的散文、随笔中，开创出了一片属于自己的天地。辽宁省出版集团选题中心特意为他做了一项市场调查，调查显示他的读者遍布城乡，不仅有文学圈里的人看他的作品，更多的是文学圈外的读者，青少年也较多；他的《雪地贺卡》、《草》、《风流云散》、《月光手帕》等作品被选入中、小学生甚至大学的教材、读本；在台湾商务印书馆即将推出的一套《中华文学典藏》中，他受邀与白先勇、金庸、季羡林、王安忆等10位作家一起每人出一本书；台湾著名作家席慕蓉曾说，内地的散文作家中她最喜爱鲍尔吉·原野，“这并不仅仅是同一个民族的原因，实在是因为鲍尔吉·原野写得好。”一个远在东北的少数民族作者，他的作品缘何能受到如此的关注？他又是如何走进人们的心灵深处，使人们在他的文字里流连？日前，记者采访了作家鲍尔吉·原野。
原野的散文渗透着善良、悲悯的情怀。他的《善良是一棵矮树》、《跟穷人一起上路》、《羊的样子》、《培植善念》、《心烛》等，犹如春雨，无声中打湿你的心灵，拨动你的心弦。人们之所以喜欢原野，是因为无论他写亲朋、邻里还是素不相识者，关注的都是平凡人、普通百姓的生活情感，表达的内容比较阳光、幽默，他大多写人性善的东西。原野认为，在社会处于急剧变化的时期，人们变得越来越焦躁，渴望善，渴望幽默，人们希望看到孩子们纯真的笑，人们都喜欢善良，喜欢阳光、自然，喜欢质朴的劳动者。对于原野来说，他对社会的变化并不敏感，但这些是他始终想写的东西。从10年前到现在，一直有人读他的作品，他认为，文学是要有心灵的，要说清你的爱，对时代、对人的感情，到任何时候，社会都需要那些表达出人们坚定、幽默地对待生活的作品。他觉得自己和这些平凡的人们是息息相通的。原野始终强调做一个善良人比做一个作家更重要。他说：“作家除了写作，还应修炼自己，一个作家在多年的写作之后仍然不是一个人道主义者，证明他走在了错误的道路上。”他认为作家应善良，对中国下一代的读者而言，比尖锐明敏更需要的是温厚仁慈。
原野的散文又是充满诗意的。春夏秋冬、花草树木、鱼虫鸟兽等寻常的事物，在原野的笔下都富有诗意，隐含着大美，读来沁人心脾。他的《棉花》、《月光手帕》、《啄露而歌》、《泪水是眼睛的语言》等文章都是想象丰富，语言清新雅致。原野认为，人小时候都有诗意这很好理解，孩子爱鸟、花、雨、雪等，然而，对于成人要有足够的能力表达出这份诗意，不仅要有文学方面的修炼，更要拥有纯净的心境，因为作品是作家内心情感的流露，心中有善、有爱，笔下自然会有诗意与真情。在原野的字里行间里还透着对故乡的眷恋和草原的气息，每一个民族的人都无比热爱自己的民族，作为蒙古族人，原野自然要倾其全力写自己的民族。他说：“草原的壮阔优美决不是我能写出万一的。通过这些文字，我仿佛在陆地上听听贝壳里的潮音来怀想大海，在很大程度上，我写草原是为了在写作时体验到草原的感受，然而，故乡对任何一个远离家乡的人来说，早晚会变成一个由回忆、幻想、创造合成的精神世界，存在于内心之中。”他新近出版的《银说话》就是一本关于故乡的散文集，他写草原，写牧人，写对故乡的回忆和热爱，歌手腾格尔在读后被感动得泪流满面，这便是他文字的力量。
表面上，原野给人的感觉是谦逊、朴素，但其内心却是桀骜不驯，有着自己的坚守。在散文泛化、趋俗的当下，他不追求时尚、随波逐流，不浮躁，也不故作深沉，他固执地以淡泊、朴素、真诚的心态去挖掘人性的美好，而这也是他的作品一直没有被遗忘的原因。他说，一个人一定要知道自己写的好不好，这从读者那可以得到反馈。文学像河流一样，你的作品永远是下游，上游是读者，作品的好坏是由时间和读者决定的。然而，不要以读者的好恶当成自己的方向，要为大众，为那些满怀信心、艰苦劳动面向未来的人，为内心的需要而写作。原野认为，写作会改变一个人，他指的是心灵的变化，作为一个诚实的劳动者的写作，会发现内心出现一条通向远方的道路。走过去，你会变成另外的人。在写作中，无论苦难或忧伤，所经历的一切在流露笔端之前，在内心再一次经历一遍。所谓谦逊善良朴素都是这种经历的结果之一。写到今天，原野说写作可以用艰难两字来形容，因为他现在真正知道什么是好文章。他不喜欢那些不断复制自己，重复自己的东西，他认为文学创作是变化的，要有创造性。为了写出心目中的好文章，原野在他的天地里依旧执著地追求着。
本报记者文继红
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