绿华树 2007-11-26 19:31
埃利蒂斯：我们整天在田野行走。。。。
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[font=宋体][size=3][color=darkgreen]挑一首喜欢的诗人埃利蒂斯的诗作，吊吊大家的胃口先[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=3][color=darkgreen] [b]《我们整天在田野行走．．．．．》[/b][/color][/size][/font]
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[/color][/size][/font][font=宋体][size=3][color=darkgreen]我们整天在田野行走
同我们的女人，太阳和狗
我们玩呀，唱呀，饮水呀
清清泉水来自古代的源流
午后我们坐一些时候
彼此深深地瞧着对方的眼神
一只蝴蝶飞出了我们的心
它那样雪白
胜过我们梦尖上那小小的白的芽唇
我们知道它永远不会消失
它根本不记得什么虫子曾在此藏身
晚上我们燃起一把火
然后围着它唱歌：
火阿，可爱的火，请不要怜惜木头
火阿，可爱的火，请不要化为灰烬
火阿，可爱的火，燃烧我们
告诉我们什么是生命。
我们讲生命，我们拉着它的双手
我们瞧着它的眼睛，它也报以凝眸
如果这使我们沉醉的是磁石，那我们知道
如果这使我们痛苦的是恶行，我们感受了。
我们讲生命，我们前进
同时向鸟类告别，[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=3][color=darkgreen] 当它们正在移群
我们属于美好的一代人。[/color][/size][/font]
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绿华树 2007-11-26 20:08
埃利蒂斯生平
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[size=2][color=darkgreen][/color][/size][size=2][color=darkgreen][/color][/size][size=2][color=#006400][/color][/size][size=2][color=#006400][/color][/size][table=95%][tr][td][size=2][color=darkgreen]
[b]奥迪赛乌斯·埃利蒂斯[/b](OdysseusElytis,1911——1996),1911年11月2日出生于希腊克里特岛的伊拉克利翁城,父亲是一位著名的实业家。
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[size=2][color=darkgreen] 1914年,埃利蒂斯随全家迁居雅典,并在那儿读完中学。早在中学时期,他就对诗歌发生兴趣,十八岁时偶尔读到法国诗人艾吕雅的一本诗集,开始受到法国超现实主义的影响。[/color][/size]
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[size=2][color=#006400][/color][/size][size=2][color=darkgreen] 1930年,他进雅典大学法律系,后到巴黎攻读文学。[/color][/size]
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[size=2][color=#006400][/color][/size][size=2][color=darkgreen] 1934年开始诗歌创作,翌年,在希腊革新派主办的《新文学》杂志上发表处女作,并日渐成为希腊新诗派的代表。[/color][/size]
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[size=2][color=#006400][/color][/size][size=2][color=darkgreen] 1937年,他入陆军学校,退役后专心从事诗歌创作和翻译。[/color][/size]
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[size=2][color=#006400][/color][/size][size=2][color=darkgreen] 1940年,他的第一部诗集《方向》问世,从此奠定了他在诗坛上的地位,同时也标志着以塞菲里斯为代表的“三十年代”繁荣的结束,希腊的现代文学进入了一个新的历史时阶段。[/color][/size]
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[size=2][color=#006400][/color][/size][size=2][color=darkgreen] 诗集《方向》几乎收录了诗人从1935年至1939年创作的全部早期诗作,其中包括《爱琴海》、《礁石的玛丽》、《姑娘们践踏着几个……》、《日子正当少年》和《疯狂的石榴树》等名篇。他的这些艺术魅力独特的诗篇,即是“希腊传统元素”和“我们时代心理”的艺术再现,也明显带有超现实主义玄奥深邃、诡秘奇特的绚丽色彩。诗集以爱琴海这个希腊的“冷依而辉煌的神秘之珠”为中心,揭示了诗人认为真正代表希腊的特质和精神的最高“本质”,表现了他试图借助超现实主义的手法来打破古典理性主义的束缚,抒写希腊“真实面目”的文学追求,他由些赢得了“爱琴海歌手”的美名。[/color][/size]
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[size=2][color=#006400][/color][/size][size=2][color=darkgreen] 1943年,他出版了第二部诗集《初升的太阳》。这部诗集在继续吟咏爱琴风物的同时,特别歌颂了作为希腊传统中万物之神的太阳,如《畅饮科林思的阳光》、《在小晒场上》、《光辉的日子》、《我不再认识夜》、《逆流而进》以及《膝头受伤的孩子》等名篇。诗人自称喜爱谈论“形而上的太阳”,认为“希腊语这一魔术工具与太阳保持着一种现实或象征的关系”,又说太阳是“构成诗细胞的核心”。他通过对太阳的描写来阐明自然界和人类社会的一切都可以在永恒和光明中得到解释,只有在光明中才能揭示事物的本质,因为光明具有无限的穿透力。显然,诗人所歌颂的“形而上的太阳”其中就是象征着人类最高理想的“真理”。由于埃利蒂斯对太阳有着这种深切的内心感受,因而又被誉为“饮日诗人”。[/color][/size]
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[size=2][color=#006400][/color][/size][size=2][color=darkgreen] 1945年,他的长诗《英雄挽歌棗献给在阿尔巴尼亚战役中牺牲的陆军少尉》问世。[/color][/size]
[size=2][color=darkgreen] [/color][/size][size=2][color=darkgreen] 1959年,在连续十四年没有发表诗作后,埃利蒂斯出版了[b]长篇组诗《理所当然》,[/b]并获得国家诗歌奖,还因此被授予凤凰勋章。[b]该组诗全长约一千五百行,诗人试图将自己对客观世界的感觉与有关祖国及人类命运的见解,将热烈激越的诗情与严肃深邃的哲理,将现代手法与传统形式全都结合起来,通过诗人意识的产生和成长,来“显示人类从起源到现今的缩影”。组诗以希腊正教礼仪为模式,从对圣母的赞美诗的首句“理所当然应当赞美你”获得诗题,并由《创世颂》、《受难颂》和《光荣颂》三部分组成,分别反映基督降生、受难、死亡、复活和永生的过程[/b]。[/color][/size]
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[size=2][color=#006400][/color][/size][size=2][color=#006400][/color][/size][size=2][color=darkgreen] 1960年,诗集《对天七叹》出版。它仍保持着构思缜密和内涵深厚的特点。其中《人体解剖》一诗被认为是将希腊历史和现实适当结合的一个范例。[/color][/size]
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[size=2][color=#006400][/color][/size][size=2][color=darkgreen] 1967年,希腊发生军事政变,诗人移居巴黎,从事拼贴艺术,直到1971年才又发表诗作。主要的有诗集《统治者太阳神》(1971)、《光明树和第十四个美人》(1971)、《继嗣》(1974)、《同胞》(1977),组诗《玛丽亚·尼菲利》等。1980年又出版了《埃利蒂斯译诗集》,其中包括法国诗人艾吕雅、茹弗、兰波,意大利诗人翁加雷蒂,西班牙诗人加西亚·洛尔卡以及俄罗斯诗人马雅可夫斯基等人的诗作。[/color][/size]
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[size=2][color=#006400][/color][/size][size=2][color=darkgreen] 埃利蒂斯1979年因“他的诗以希腊为背景,用感觉的敏锐和理智的力量描写了现代人为自由和创新而奋斗”获诺贝尔文学奖。他在受奖演说中,一开头就说:“无论我是否有权这样做,我都请诸位允许我为光明和清澈发言,因为这两种状态概括了我的生活空间的特征和我所能达到的成就,同时我也渐渐感觉到它们在我身上已同表达自我的需要融为一体了。”诗人在这里所说的“光明和清澈”,是透过感官对世界万物的理解和领悟,是从心灵深处自然生长的对于崇高意境的感觉。所谓“光明”,就是理想和真理,所谓“清澈”,就是超越自然的透明。以上这段话不仅充分反映了埃利蒂斯一生的文学追求,同时也概括了他在诗歌创作上取得的光辉成就。[/color][/size]
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[size=2][color=#006400][/color][/size][size=2][color=darkgreen] 1996年3月18日,埃利蒂斯在雅典去世。[/color][/size]
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[[i] 本帖最后由 绿华树 于 2007-11-26 20:30 编辑 [/i]]
绿华树 2007-11-26 20:33
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[size=2][color=darkgreen][b]誉有“希腊新诗派之父”称号的“爱琴海诗人”[/b]
——1979 年获奖者：［希腊］奥季修斯·埃利蒂斯
（Odysscus Eiytis）
1979 年，瑞典文学院授予希腊诗人奥季修斯·埃利蒂斯诺贝尔文学奖的 理由是：“他的诗以希腊传统为背景、用感觉的力量和理智的敏锐，描写了 现代人争取自由和创作活动的斗争”。[/color][/size]
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埃利蒂斯于 1911 年 11 月 2 日出生在希腊南部位于地中海东侧的克里特 岛上的伊克利翁镇，不久合家搬往雅典，幼年时开始学习法律，青少年时常 到爱琴海的岛屿上去度假，这些经历对他日后创作有很大的影响，他还说： “作为一个诗人我的想象力是从爱琴海的礁石和小帆船、以及岛上的白灰屋 和风车的世界里培育起来的。整个爱琴海在我的意识中已烙下了不可忘怀的 印象。”由于埃利蒂斯的诗常出现爱琴海的自然景物，被称为“爱琴海诗人”。 埃利蒂斯青年时代开始写诗。二十四岁时在《新文学》杂志上发表作品， 并成为三十年代该刊出现的优秀青年诗人之一。他的诗集《方向》（1939） 和《初升的太阳》（1943），以希腊的美丽国土为歌颂对象，抒发了诗人对 祖国的热爱和对战争与灾难的忧虑心情，写得深沉、哀婉、动人，从此奠定 了他在希腊文坛上的地位。第二次世界大战爆发后，诗人应征入伍，他曾到 阿尔巴尼亚等地参加战斗，并被授予陆军中尉军衔。战争生活为他的诗歌创 作提供了丰富、现实的题材，1943 年他写成了爱国主义长诗《献给在阿尔巴 尼亚殉难的陆军少尉的英雄挽歌》。这部长诗以明丽的调子，歌颂在反法西 斯抵抗运动中阵亡的将士，激发了希腊人民反对法西斯主义的爱国激情。
他 的另一部代表作《理所当然》发表于 1959 年，全诗分《创世颂》、《受难颂》、《光荣颂》三个部分。诗组可以说是从人类起源到现代的一个缩影。诗人把个人感情与希腊苦难的民族历史结合在一起，歌颂未来的光明，这组长诗所 称誉为二十世纪的杰作之一。此后，他的重要诗作还有《克莱普亚德拉斯和 无名氏》（1938）、《六个人和一个向老天忏悔的人》（1961）、《光明树 和第十四个美国人》（1971）、《同胞》（1979）。[b]埃利蒂斯纯熟地运用超 现实主义传统与现代精神相结合的方法，创造出一种崭新的诗歌语言，诗人 也恰恰因此而受被誉为“希腊新诗派之父”。[/b]
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[/b] 埃利蒂斯这个誉有“希腊新诗派之父”称号的“爱琴海诗人”获奖后，希腊举国上下一片欢腾。这位原先默默无闻地居住在希腊首都雅典斯库福大街 23 号勤奋写作的诗人的正常生活秩序被打乱了，兴奋之余，他不免不为没 完没了的接待访问、出席会议、发表演讲等琐事而发愁，他希望在有生之年， 再写出有分量的诗作留传后世。
埃利蒂斯亲临斯德哥尔摩领奖，他在受奖演讲中说：“我独个儿住在一 幢小小的公寓里，写诗、也写一讨论当代文学艺术的文章??我妄图建立第 二生命，用作品，把我带进意识的光辉里??”并在演讲中强调指出：“我 认为，瑞典皇家科学院今天授予我诺贝尔奖金，是想表彰整个希腊诗界，以 及引起世界对一个传说——一个从荷马到当代始终贯穿于整个西方文明的传 统的注意”。
埃利蒂斯说的也许是正确的，因为任何一个作家的成就都离不开哺育他 的祖母、人民以及千百年来形成的伟大历史传统。诗人一辈子没有结婚，全 部精力都致力于诗的创作事业。
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