温雅 2007-11-21 14:02
恨若秋水给愚公的回帖
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[size=3][color=darkgreen][/color][/size] [color=darkgreen][size=3][b]主题[/b]：[原创] 默默的等候明天（根治的历程）
作者: 恨若秋水[/size][/color]
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本帖转自社区口吃研究论坛
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[/color][color=darkgreen][size=4]愚公兄弟：
你提出的这些牛角尖问题，很有代表性，我也非常愿意回答。不仅如此，对一切关于口吃的话题我都愿意与你探讨。这也是论坛的宗旨。
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[size=4] 愚公问：（1）如果你认为口吃根本不能治好的话, 那么你根治口吃又说明了什么?你的论断与你的根治实践是矛盾的？[/size]
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[size=4] 答复：[b]本人从一开始登陆论坛起，就提出过，口吃是没有治的。如果硬要说怎么去治疗它。那么不用方法的方法才是唯一正确的治疗方法。[/b][/size]
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[size=4]以我为例：我放弃了任何治疗方法，没有用发音法，也没有服用药物，没有使用诸如脱敏等一切疗法，我唯一所接受的就是张景珲老师对我的劝告：叫我不要对抗口吃，叫我不要评价口吃，叫我放弃再去追求、期待新的疗法出现等等，就是要彻底死了治疗口吃病的这颗炽热、不安份的心。 一句话，张景辉老师让我提前到达黄河边，让我渴饮黄河水，使我的认识，升华到“不到黄河心不死”的境界。既然对口吃的治疗愿望和一切梦想被老师的话语彻底粉碎了，就立即回头，回头才是岸！从此以后，我毅然把精力和热情完全投入到工作和生活中去。有时侯，遭遇口吃的羞辱场面，也会让我痛不欲生，也有出现徘徊犹豫，甚至对张景辉的理论、老师的教导产生怀疑。每到这时候，我会掏出上课笔记，反思自己的所作所为，最后不得不向恩师写信反映我的康复情况，告诉我的疑虑。恩师给我的回信非常简短：不评价口吃是关键，一进一退乃人生。要我“变糊涂”。我思索许久，终于大彻大悟。从此以后，我义无反顾的朝着口吃病痊愈的康复轨道大阔步的迈进。彻底告别了对口吃的留恋。这一别就是15-16年。犹如大梦初醒，一次看到对口吃的新闻，让我感到非常陌生。模糊的记忆，依稀的从前，恍若梦中，似曾相识。泪迹斑斑的日记记载了多少伤心往事。“口吃，你是我今生最大的伤痛！”。回忆的闸门渐渐启开，一幕一幕的悲情和伤痛从我的脑海深处浮出。这种重温过去，没有温馨和浪漫，只有隐痛和震撼！令人欣慰的的是，我再也没有对口吃的恐惧心理。我发觉自己说话根本没有担心口吃这种念头，当然就不存在对其恐惧感。我的口吃病彻底的痊愈了。也就是彻底的根治。而这种根治是不治自愈的。[/size]
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[color=darkgreen] 愚公问：（2）如果发音法那么有效果的话, 为什么矫正口吃还是世界性难题?
答复：在口吃病的矫正中，我始终不推崇发音法。1988年在上海接受张景辉老师的口吃矫正，我坚持不用发音法，得到张景辉的赞赏。发音法充其量只能治表，无法触及口吃的本质也就是口吃的心理障碍。而心理障碍恰恰就是口吃病的病根。砍草不除根，春风吹又生。我也不反对一些口吃现象比较重的患者，借助发音法或语言突破训练法，达到开口说话的目的。虽然这个成效只是昙花一现，也有它的历史意义。在我其他论述里面《应停止使用发音法》，《谈突破训练对口吃的根治的危害性》有比较详细的评述，在此就不赘述。
[b]世上绝大多数人矫正班都把发音法贯彻到口吃矫正的始终，才使得口吃的矫正成为了世界性的难题。[/b]笔者运用张景辉老师的理论，结合自己20多年的痊愈体会，近40年的口吃人生认为，在心理障碍驱除之前，发音法是绝对不能作为主要手段。更不能作为治本的手段。只有等口吃的心理障碍消除之后，才可以使用发音法等辅助说话的一切方法。科学的发音法可以美化语言。更能改变我们康复后的口吃的“后遗症”（急、快、猛、冲的语言习惯）。注意，只有当我们完全消除心理障碍后，我们才能把尚存的口吃现象的视为习惯。是习惯就可以改掉。至于你用什么方法去改变，就象戒烟一样，你自己想怎样就怎样。值得一提的是，口吃心理障碍消除之后，我们说话可能还有口吃的后遗症，改变这个习惯的难度系数是与口吃的历史成正比。
愚公问：（3） 你为什么要把矫正口吃与工作生活对立呢? 在你看来, 矫正口吃与工作生活誓不两立, 非此即彼.我觉得矫正口吃与工作生活并不对立, 完全可以互容并存.人们的业余爱好各不相同.我对矫正口吃有着浓厚的兴趣, 并乐此不疲. 这不是也很好吗?每个人都有自己选择的生活道路,我为什么一定要按照你的设计去作呢?
答复：口吃病患者一旦领悟到“只有放弃与口吃的对抗”“只有放弃治疗”“完全溶入现实生活中去”……这些道理之后，也就是张景辉提出的，患者已经到达“黄河岸边”，对战胜口吃的奢望彻底粉碎之后，你才真正就进入了口吃完全康复的正确的轨道。为了使患者的认识（领悟）到达这一步，张景辉理论费尽心血，苦口婆心的对患者进行批判劝说。从中华5000年历史文化的角度，从人生的哲学的角度等，多层次，多视角，不遗余力的进行说服教育。一切都是顺从自然。患者到达这点，心中如释重负，关于对口吃纠缠不休的痛苦立即解除。心灵得到巨大的释放。这是真正意义上的解脱。就好比一个长期被关进地牢中的人，第一次见到了阳光，感觉到阳光明媚。我曾把它（认识到达这一步）比喻成到达泰山之巅。它对口吃的最终康复无疑具有里程碑的意义！
但是， 认识到位还远远不够。口吃曾经把我伤害的那么深，冰冻三尺决非一日之寒。一朝被蛇咬，十年怕井绳。积重难返。我们那颗受伤的心需要修补，需要恢复元气。张景辉经过长期的实践研究，认为只有切断供应口吃病恶性循环的润滑剂和动力源泉，口吃的一切心理纠缠就失去了活性。最终枯萎、消失。对口吃病的评价就是恶性循环的润滑剂和动力源泉。[b]研究口吃、关注口吃的话题、评价鉴定别人的口吃等等，都是“对口吃病的评价”懒于生存的土壤和空气[/b]。因此，我们要隔离它们，让自己受伤的心安然的康复，迎接灿烂的明天。
至于愚公兄说到，各人有各人的选择，不愿按别人的设计去生活。他喜欢口吃，习惯于与口吃朝夕相处，这话，我认同。上帝是万能的，但上帝也无法让我去信仰他！天要下雨，娘要嫁人，愚公兄迷途不知返，别人能奈何？
愚公移山，矢志不渝！
以上写的这写话，也花费了笔者近一个小时的时光。愚公不愿听，就把它送给迷途上的吃友吧，送给那些有缘分的朋友吧。
[/color][/size][color=darkgreen]［此帖子已被 恨若秋水 在 2007-10-30 17:20:12 编辑过］
１.恨若秋水说: (愚公)他喜欢口吃，习惯于与口吃朝夕相处，这话，我认同。
愚公回复:
[/color][color=darkgreen][b]上帝啊, 我可从来没有说过我喜欢口吃,习惯于与口吃朝夕相处.
[/b]我的原话是说:
我对矫正口吃有着浓厚的兴趣, 并乐此不疲. 这不是也很好吗?
２. 恨若秋水说: [size=4][b]世上绝大多数人矫正班都把发音法贯彻到口吃矫正的始终，才使得口吃的矫正成为了世界性的难题。[/b][/size]
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[b]愚公回复:[/b]
这是一个常识性的错误. 矫正口吃之所以成为世界性难题并非是因为使用了发音法. 发音法的问世也只不过是几十年间的事情. 而口吃至少已经存在上万年了. 数百年来, 人们尝试过各种方法矫正口吃, 迄今没有取得理想的效果.[/color]
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