温雅 2007-7-5 00:52
文学与口吃
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[b][size=4][color=darkgreen]写作与口吃[/color][/size][/b][size=4][color=darkgreen]
来源：网易博客 [/color][/size]
[size=4][color=darkgreen]2007年6月4日[/color][/size]
[size=4][color=darkgreen] [/color][/size][size=4][color=darkgreen]英国作家毛姆从小腼腆，羞怯，由于有严重的口吃曾遭到老师同学的欺侮和嘲弄，后来当他成为文明遐迩的作家时，在阿诺德.贝内特的《无稽之谈》一书的前言中，他联系自己，谈到了贝内特的苦衷，断言“若非口吃迫使贝内特内向，他就永远也不会成为一名作家”。这或许正是毛姆自身的写照，我能理解毛姆说这话时的心情，也就知道他为什么视“口吃”为一种心理和生理上的痼疾。当毛姆因矫正它而陷入痛苦的深渊时，他放弃了，既显示了绝望，又预示着一种新的超越和别样的人生。他小时一心想当作家，也只有文学才能拯救这颗屡遭歧视的心灵。他深刻地意识到人生总要忍受着世俗和情欲强加给人的折磨，在毛姆看来，前者或许就是世人对口吃者的歧视和偏见吧！于是他毅然决然地放弃了世俗生活，基督的圣光给他带来了无限希望，但事与愿违，基督不仅没有治愈他的“口吃”，还给他套上了更沉重的宗教枷锁，后来他才不得不逃遁到文学的圣殿中。那部《人生的枷锁》便是他的自叙传，只是在书中一改自己的口吃为主人公菲利普的跛足，通过这个人物隐晦地传达了他自身的痛苦和不幸并最终走向成熟的人生历程，自此文学的灵光弥漫了他的周身，他成为二十世纪最受欢迎的作家之一。他流畅的文笔是对他口吃的极端背离和反抗，口吃显得微不足道了，人们看见了璀璨夺目的精神之光和文字盛宴。这是灵魂的救赎，更是生命的升华！
当自身的缺陷在世人严重变得一无是处时，惟有自身升起更耀眼的光芒，它将指引受此折磨的心灵跋涉到理想的颠峰。在毛姆那里，在话语世界表现的蹩脚和无奈正反衬出他在内心世界呈现的深刻和丰盈。思维和语言的不相契合是这个世界的悖论，在这种悖论下产生了谵语者和口吃者，前者因其思维混乱而胡言乱语，后者却是在思维极其有条理的情况下，语言呈现出不连贯性。当流畅的口语已经背弃一个人的时候，他的心灵便转而向内了；当口吃者所说的话不被周遭接纳反而惹来一群嘲讽者时，他便要在思维和语言之间达到一种新的契合。英国最典雅的散文大师兰姆早在十三岁时因口吃而辍学，但他对文学的迷恋和对生活的热情却从未间断，他最终完成了散文史上最经典的作品《伊利亚随笔》，并因此而成为英国最流畅的散文家。
写作总与口吃者有着难以割舍的不解之缘。韩非口吃，不能道辞，而长于撰述；扬雄口吃不能剧谈，默而好深湛之思；纪晓岚口吃而善著书；当代作家余杰更是如此，并写下《口吃的人》，《讷言者说》等关于口吃的杂谈，如此等等。这些并不是巧合，这是口吃者在寻求自己更好的表达方式。当口语给思维套上桎梏时，书面表达却带来了契机。当外在的打击来得猝不及防时，他便要进行一次次更透彻的反省和思索，反省人类的普遍弱点，思索超越一切的崇高力量，这是思想的力量，更是文学的力量，这也就是为什么懦弱的卡夫卡选择了“刚强”的文学。
［此帖子已被 阿牛.. 在 2007-7-4 23:17:27 编辑过］[/color][/size]
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温雅 2007-7-5 00:54
很多文人，书面言语（写作能力）远胜于口头言语能力！:victory: