温雅 2007-6-21 11:36
书法名家启骧
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[size=3][/size][/color][/td][/tr][/table][size=3][color=darkgreen]● 文／吴启基 [/color][/size]
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[size=3][color=darkgreen][b]谁是启骧[/b] [/color][/size] ~
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[size=3][color=darkgreen] ■爱新觉罗·启骧，生于1935年，清雍正第九代孙，高级建筑工程师 [/color][/size]
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[size=3][color=darkgreen] ■艺术专长：书法家，1990年，曾以爱新觉罗家族成员的身份，赴日本展出清代王室后裔40多位书画家的作品 ■现职：北京文史研究馆馆员、辅仁大学校友会美术委员会副会长、中国书法家协会会员 在中国漫长的封建王朝历史中，有两个时代是由少数民族所统治。一个是由蒙古人所建立的元代（1271年-1368年），一个是距离我们最近的清代（1616年-1911年）。清王朝这个由满族人所组成的庞大帝国，曾为中国的历史建立了文治武功的盛世丰碑，但最后还是难免于盛极而衰的命运。 历史是这么书写的：1911年，武昌起义两个月，中国全国就有十多个省份纷纷倒戈支持新起的革命力量，从而宣告了清代皇朝的解体和覆亡。1912年1月1日，中华民国的新朝在南京成立，孙中山被选为临时大总统。同年2月12日，末代皇帝溥仪被迫逊位。这么重大的历史转换，后世的我们，却只能在电影中看到末代皇帝——溥仪的仓皇辞庙，无法更多、更深了解附着于皇朝的千万子孙后代、皇亲国戚颠簸流离、争相逃命的惨剧。 氏族中人大多改名换姓 中国当代著名书法家启骧，他的另一个身份是清代雍正的第九代孙。据他说：“在中国近、现代的历史演变中，皇族中人大多面对各种磨难和社会的排斥，有些甚至九死一生，能够保住性命活到今天，已是一件幸事。也因为这样的遭遇，使氏族中人大多改名换姓，甚至连祖先也无法承认和祭拜。” 他以自己作为例子，在文革时被抄家和接受严酷的审问，其中的一项是坐飞机。就是把双手反绑在椅子背后审问，长时间的用刑，以致腰部受损，至今还常常隐隐作痛，苦不堪言。 也因为连场的斗批改，家中保存的许多珍藏古董文物荡然无存，更不用说祖先的遗物、灵位及神主牌。而目前能够考查的资料，也大多留存在由国家设立的图书馆和档案馆。 但，康熙、雍正、乾隆三代人的子孙身份是否得以确认，子孙得以繁衍？回答是：大部分皇族中人应该都散见于古已有之的“八旗子弟”中，在满、蒙、汉的众多子弟里，满八旗的总司令都是以“爱新觉罗”为姓。其中又有分属于黄带子的“宗室”和红带子的“觉罗”，黄带子立下战功可封为亲王，俸禄也不同。目前的红带子觉罗，大多分布在中国的东北三省。 有人冒称“爱新觉罗” 根据家中族谱，宗室的名字是从“弘—永—绵—奕—载—溥—毓—恒—启—焘—闓—增—祺”一字排开。启骧出自弘昼一系，弘昼是康熙第五子，地位可以和当时在位的四子乾隆相比，尤其弘昼是由乾隆的母亲所一手养大，身份地位，更是不比寻常。启骧的祖父毓逖，曾官拜皇家护军统领，也就是总司令。他也写得一手好书法，对于启骧日后的成长，影响很大，他共育有一男一女。 据说现在中国有人冒称“爱新觉罗”，有人在被问及“哈喇”（满洲话，意为贵姓）时，毫无顾忌地称自己为：“爱新觉罗”。 对此，启骧的看法分成两点： 其一，满人有跟父姓，也有跟母姓，因此有人的父亲不是“爱新觉罗”，也自称是“爱新觉罗”，这是一类“半假”的人。 其二，有人冒称“爱新觉罗”，由于满洲人中有很多在书画艺术上享有盛名，于是引来不法之徒有意做假。 在相貌上，可否看出同一家族的共同特点？ “在北京故宫有一间蜡像馆，其中祖先相貌各有不同。我和已故书法家启功都有一个大鼻子。道光之后的‘爱新觉罗’们，脸孔属削瘦为多。” 八旗子弟也有俄罗斯人 满清统治中国近300年，其中产生的一些文化和特殊阶级还真不少。其中就有“八旗子弟”。有趣的是：八旗何止八旗，它有24旗那么多，其中还有来自俄罗斯的“外国八旗”。 八旗又如何产生？据资料称：远在清兵入关前，17世纪初的努尔哈赤（清太祖）就已把庞大的满洲军队分成四旗。每一旗7500人。后来因为人数不断增多（以满人为主，也包括少量蒙、汉、朝鲜、俄罗斯等族人），四旗又裂变为八旗。 八旗是以旗的颜色来分，起先是正黄、正红、正白、正蓝，后再加上镶黄、镶红、镶白、镶蓝。旗的编制，是合军政、民、政于一体。前三旗由皇帝本人亲自带领。 把满洲的贵、贱，军、民全部收编 “八旗”基本是把满洲的贵、贱，军、民全部收编。随着军事发展，后来又增编了“蒙古旗”和“汉军旗”。三类军旗又形成更多的八旗，实际上共为24旗。由于区别上的需要，最终就简称为“满洲旗”。 八旗子弟除了满族、蒙古族和汉族，还有鄂温克、达斡尔、锡伯、朝鲜族及一些维吾尔、俄罗斯族人等。 爱新觉罗家族是清朝皇族，肇兴于东北三省，爱新觉罗氏是旗人中的上等人，社会地位，非富则贵。姓爱新觉罗未必就是努尔哈赤后代，却是和清皇室王公同祖同源。 这些“旗下人”或者说“八旗男丁”，大多能骑善射勇于征战，也立有战功。入关以后论功行赏，大多受到世代恩宠。和皇室血缘亲近，地位崇隆的自然当了王公大臣如亲王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公之类；地位小的有参领、佐领；最低一级，也可以是一名旗兵。 启功的堂弟和学生 启骧说，中国以“爱新觉罗”为名的一个艺术家群体，在书法和绘画上都有过人成就，像已故书法家启功就具有很高艺术地位。启骧是启功堂弟和学生，年龄相差20多岁。两人在书法写作上，形成各自不同的风格。 启骧说：“同样姓爱新觉罗，我和启功是堂兄弟关系，从小启功就常到我家，当时我祖父毓逖，官拜皇家护军统领，也就是总司令。他也写字作画，家中来往的文人名人雅士不少，记得有齐白石、溥心畬和末代状元刘春霖等。可启功在我身边，我却一直没有机会向他学习书法，我在40多岁时才成为他的及门弟子。” 启骧没有因利趁便，马上拜启功为师，原因还因为他后来进入大学修读土木工程。他说：“当时是由政府遴选出来到北京建筑工程学院就读，过后就在军队的工程部门工作，曾担任高级工程师。1978年开始学书法也不容易，白天上班工作，晚上回家吃过饭一直坚持练字到次日凌晨一两点钟。” 什么时候不像我就好 启功对启骧的劝导是：“你的字什么时候不像我，那就好了。”启骧听后更刻苦追求创新突破。每次去看望启功，启骧一定要带上自己最新的“作业”求指教。 1994年，当徒弟告诉师父想把多年写成的作品整理成书，为尊重和感谢师父，书名就叫《启骧求教集》，没有想到启功当即提笔，改题为《启骧书艺集》。 1997年底，他给师父看新写的小楷《洛神赋》，总计911字，每个字一厘米。当时85岁高龄的启功视力衰退，还是很认真耐心地拿起放大镜逐字看完全文，并提出意见。1998年，启骧在中国美术馆举行书法个展。 写字必须是一种享受 对于书法研习，启骧的心得颇可一记，他说：“练字写字必须当成是一种享受。如果临纸只是埋头苦写，久了就会生厌，务必要研究字体、字形，从中找出克服困难的书写方法，才可获得无穷乐趣。”除了书法，启骧还喜欢写作五言古诗，也热爱音乐和京剧与运动。 今天，他在老师过世后多年，提到师徒风格的不同，形象地说：“老师的字有如古代的仕女，像西施、赵飞燕，属于秀美形，我要做的是把字写得健美，富有现代体操健儿的体态。”他特别欣赏书法中的飞白，也就是那种意到笔不到的书写效果，认为那是有如小提琴演奏中“最细”的音色变化，手法要求更高也更难。 他提到一个成功书法家的必备条件：天赋、勤奋、环境、师承。1990年，爱新觉罗家庭40多名书画家为亚运会捐献作品，启骧曾代表家族访日。启骧的夫人陈味辛是留日的电脑专家，也是画家。两人育有一男两女，女儿都在国外。 启骧不久前乘“中国传统书画展”新马巡回展之便前来新加坡。“中国传统书画展”的作品多数出自中国清代王室后裔之手，他们也都是北京文史研究馆馆员。 [/color][/size]
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[align=right][size=3][color=darkgreen]《联合早报》
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（编辑：黄秀茱）[/color][/size][/align]SQ cNx` G[
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